Iglesias sirias más allá de Assad: reconstruir desde la ciudadanía

de Fady Noun

Temerosos de la introducción de la sharia y a la espera de una nueva Constitución, los cristianos de Siria aguardan con la respiración contenida. El Patriarca maronita y los obispos de las distintas Iglesias defienden la idea de ciudadanía e igualdad de derechos. La autocrítica del arzobispo maronita de Damasco que admite la «falta de valor» para «decir la verdad» sobre las atrocidades cometidas por el régimen depuesto.

Beirut (AsiaNews) - El jefe de la Iglesia maronita, el patriarca Beshara Raï, ha animado a los cristianos sirios - suspendidos entre la esperanza y el miedo por el futuro - y reducidos hoy más que nunca a una ínfima minoría (una población reducida en dos tercios desde el inicio de la guerra civil en 2011) a permanecer en su país. Una invitación acompañada de una exhortación a comprometerse resueltamente en la reconstrucción de su patria, basando este renacimiento «en el principio de ciudadanía e igualdad, sin discriminación por motivos religiosos, confesionales, étnicos o culturales».

El cardenal hizo la exhortación en la homilía de la misa dominical celebrada ayer, en la que habló de la situación de los cristianos en Siria tras la caída del régimen de Bashar al Assad. El longevo dictador fue derrocado por una coalición de rebeldes y opositores liderada por el grupo islámico Hay'at Tahrir al-Sham (Hts). «Siria es la cuna del cristianismo en la región», recordó el primado, cuya Iglesia nació en Antioquía, una de las principales ciudades de Siria en la época romana, y que lleva el nombre de “Patriarca de Antioquía y de todo Oriente”.

Comentando las palabras «tranquilizadoras» del líder de Hts, Ahmed el-Chareh, alias Abu Mohammad al-Jolani, que animó a los cristianos a no cambiar de actitud, el Patriarca añadió: «Los cristianos deben vivir su presencia natural y activa en el seno de la sociedad siria, siendo un componente genuino y esencial de la misma». En este sentido, la televisión libanesa retransmitió ayer por la tarde la ceremonia de encendido del árbol de Navidad ante la catedral de Notre-Dame de Tartous, en la costa siria, en presencia del obispo maronita local, Antoine Chbeir.

Según informa Afp, en Alepo, la Iglesia latina recuperó inmediatamente una propiedad ocupada por el partido Baath, en el poder desde hace más de sesenta años, y colgó allí la bandera vaticana. La exhortación patriarcal se produce en un momento en que sale a la luz la verdad y corren rumores sobre el carácter implacable del régimen policial instaurado por el presidente Hafez el-Assad, que llegó al poder en 1971, y luego por su hijo, que le sucedió. Los Assad, pertenecientes a la minoría alauita, gobernaron Siria con mano de hierro durante 53 años, en nombre de una «alianza de minorías» que demonizaba el Islam suní, mayoritario en Siria, y que condujo, en particular, a la represión de un levantamiento de los Hermanos Musulmanes en Hama (febrero de 1982), durante el cual decenas de miles de sirios fueron masacrados.

Autocrítica

A este respecto, y por primera vez en público, el arzobispo maronita de Damasco, monseñor Samir Nassar, hizo autocrítica del comportamiento de las Iglesias en Siria. No hemos sido lo bastante valientes para decir la verdad», admitió. Cientos de miles de sirios han sido encarcelados en condiciones indescriptibles, asesinados o «desaparecidos» bajo esta dictadura. En declaraciones a Caroline Hayek, corresponsal especial de L'Orient-Le Jour (LOJ), el arzobispo describió una Siria en la que todo el mundo, incluido el clero, estaba «vigilado las 24 horas del día» y en la que él mismo, cuando ocupaba el cargo, compartía sus ideas «en voz baja», incluso fuera de Siria.

«Los servicios secretos, los 'moukhabarat', estaban por todas partes», subraya Mons. Nassar. Pasaban por el cocinero, el portero, el sacristán [...]. Había catorce servicios de inteligencia e informes diarios [...]. Todos controlaban a todos los demás», prosigue, »y muchos sacerdotes también estaban implicados en este sistema. Un día incluso encontraron un micrófono en un bolígrafo de mi cajón [...]'. A partir de ahora, concluye el prelado, «no debemos pensar como comunidad, sino como ciudadanos».

"Revolución de la mirada"

Estas fueron las palabras del arzobispo sirio católico de Homs, Hama y Dabek, monseñor Jacques Mourad, en una conferencia de prensa organizada en Damasco el 13 de diciembre por la asociación francesa L'Œuvre d'Orient, presente en Siria desde hace más de 150 años. Miembro de la comunidad de Mar Musa, fundada por el jesuita P. Paolo Dall'Oglio, desaparecido en Siria desde 2013, el arzobispo, tomado como rehén por el grupo Estado Islámico en 2015, defendió la idea de una «revolución de la mirada». «Hay trabajo por hacer para liberar nuestra mirada. Debemos sanar nuestra memoria», insistió. 'Ayudemos a este nuevo Estado, aunque se proclame musulmán [...]. Estamos llamados a asumir nuestras responsabilidades en la dirección de este país».

Monseñor Mourad, sin embargo, se pronunció en contra del proyecto de hacer de la sharia (ley islámica) la fuente de las instituciones, como afirman algunos de los nuevos amos de Siria, entre ellos el ministro de Justicia del gobierno provisional (en funciones hasta marzo de 2025). «Hemos luchado contra la injusticia», dijo, “pero no para que la sharia sustituya al Palacio de Justicia”. Por último, el prelado pidió el levantamiento de las sanciones estadounidenses e internacionales contra Siria, afirmando que «estas sanciones no han afectado a la clase dirigente, sino que han reducido al pueblo a la pobreza». El 80% de los sirios vive por debajo del umbral de la pobreza».