作者 Fady Noun

叙利亚基督徒屏息以待，担心伊斯兰教法的引入，等待新宪法的推出。马龙派宗主教和各教会的主教捍卫公民权和平等权利的理念。大马士革马龙派总主教的自我批评承认，对于被废黜政权所犯下的暴行，他“缺乏勇气”去“说出真相”。

贝鲁特（亚洲新闻） - 马龙派教会领袖贝萨拉·拉伊（Beshara Raï）宗主教鼓励叙利亚基督徒，他们对未来的希望和恐惧悬而未决，今天他们的人数比以往任何时候都减少了（自开始以来人口减少了三分之二） 2011 年内战期间）留在自己的国家。

邀请函同时劝告他们坚定地参与家园的重建，将这种重生建立在“公民身份和平等原则上，不受宗教、信仰、种族或文化原因的歧视”。

枢机主教在昨天庆祝的主日弥撒的讲道中发出了劝告，他在弥撒中谈到了巴沙尔·阿萨德（Bashar al-Assad）政权垮台后叙利亚基督徒的处境。

这位长期独裁者被伊斯兰组织沙姆解放组织 (Hts) 领导的叛乱分子和反对派联盟推翻。这位主教回忆说：“叙利亚是该地区基督教的摇篮”。

在评论Hts 领导人艾哈迈德·查雷(Ahmed el-Chareh)（又名阿布·穆罕默德·乔拉尼）鼓励基督徒不要改变自己的生活方式时，宗主教补充道：“基督徒必须在叙利亚社会中自然而积极地存在，是它的真正和重要的组成部分'。

为此，昨天晚上，黎巴嫩电视台直播了叙利亚海岸塔尔图斯圣母主教座堂前的圣诞树点亮仪式，当地马龙派主教安托万·奇贝尔（Antoine Chbeir）也在场。

据法新社报道，在阿勒颇，拉丁教会立即收回了执政六十多年的复兴党占据的财产，并在那里悬挂了梵蒂冈旗帜。父权制的劝告是在真相大白之际发出的，关于由 1971 年上台的总统哈菲兹·阿萨德（Hafez el-Assad）及其继任者的儿子所建立的警察政权的流言四起。

阿萨德家族属于阿拉维派少数派，他们以“少数派联盟”的名义对叙利亚实行铁腕统治长达53 年，妖魔化了叙利亚占多数的逊尼派伊斯兰教，尤其导致了对穆斯林的镇压。

自我批评

在这方面，大马士革马龙派总主教首次公开表示，萨米尔·纳萨尔 （Samir Nassar）对叙利亚教会的行为进行了自我批评，他承认：“我们没有足够的勇气，说实话”。

在这个独裁统治下，数十万叙利亚人被监禁在难以形容的条件下，被杀害或“失踪”。在接受《东方日报》特约记者卡罗琳·哈耶克（Caroline Hayek）采访时，总主教描述了叙利亚的每个人，包括神职人员，都受到“24小时监视”，而他本人在任职期间也分享了他的想法即使在叙利亚境外，也“低声”。

纳萨尔主教强调：“秘密机构，‘秘密警察（moukhabarat）’，无处不在。”他们经历了厨师、搬运工、圣器管理员（......）。有十四个情报部门和每日报告（......）。每个人都控制着其他人，”他继续说道，“许多神父也参与了这个系统。有一天，他们甚至在我抽屉里的一支笔里发现了一个麦克风…”。主教总结说，从现在开始，“我们不能以社区的角度思考，而应以公民的角度思考”。

“目光的革命”

这是叙利亚天主教霍姆斯、哈马和达贝克总主教雅克·穆拉德（Jacques Mourad）主教在12 月13 日在大马士革举行的新闻发布会上所说的话，该新闻发布会由法国东方协会组织，该协会已在叙利亚存在了150 多年的历史。

这位总主教是耶稣会神父保罗·达奥利奥（Paolo Dall'Oglio）创建的马尔穆萨团体的成员，自2013 年以来一直在叙利亚失踪。 ，他捍卫了“凝视革命”的理念。 “要解放我们的目光，还有很多工作要做。我们必须治愈我们的记忆，”他坚持说。 “让我们帮助这个新国家，即使它声称是穆斯林（......）。我们被要求为这个国家承担起我们的责任。

然而，穆拉德主教公开反对伊斯兰教法作为制度来源的计划，正如叙利亚的一些新主人，包括临时政府司法部长（任期至 2025 年3月）所言。

他说：“我们一直在与不公正作斗争，但不是为了让伊斯兰教法取代正义宫”。最后，主教呼吁美国和国际社会取消对叙利亚的制裁，并表示“这些制裁没有影响到统治阶级，但却使人民陷入贫困”。百分之八十的叙利亚人生活在贫穷线以下”。