没有天主就没有和平，相对主义的目的与基督信仰的“价值”

作者 Bernardo Cervellera

世界和平日文告中，教宗为新的“人的城市”和新的社会盟约打下了基础。当前的危机，即便是经济危机，首先也是“文化和人类学方面”因素造成的。用探索真理同相对主义做斗争、基督信仰和平运动组织遗忘的

梵蒂冈城（亚洲新闻）—二O一二年世界和平日文告中，教宗本笃十六世立场鲜明地指出：“对青年人进行正义与和平教育”需帮助青年人发现人的超性的和宗教方面的意义。在此基础上，奠定了人的尊严、权力、尊重以及人与人之间的和睦相处。
面对青年一代的焦虑、不安，教宗指出“挽救世界的不是意识形态”，而是“转向活的天主，我们的造物主、我们自由的保障，即真正的保障”（5）。
接着，教宗矛头直指经济危机和现代人的危机的根本原因。指出“正煎熬着社会、就业和经济领域的危机的根源首先是文化和人类学方面的”（1）。
同时，建议青年、家庭、教育者和政界人士重新发现正义与和平的宗教根源。教宗认为，摧毁了青年和社会希望、使成年人丧失能力的经济与社会危机是“相对主义”。在此背景下，就无法进行真正的教育。
同“相对主义”做斗争，是教宗本笃十六世从就职起便为之奋斗的。为此，他强调对青年展开教育首先是真理与自由的教育。
而一个社会的人性面貌多数取决于教育。而“真理的教育则需要认识到人、认识人的本性”。认识到人的超性一面，不能为达到经济和社会、个人和集体的利益而牺牲人（3）。
人的真正自由的核心是促进正义与和平。而只有在“相互信任、具备展开建设性对话的能力、宽恕、相互表达爱德、理解弱势、愿意牺牲”的基础上，才能使正义与和平不至落为一句空话。
教宗要求家庭时刻关注子女的教育；教育机构需尊重青年和他们家长的宗教与教育自由；政界人士“为青年提供清澈透明的政治形象，即为所有人的利益而服务”。
今年的世界和平日文告是邀请所有基督信仰和平运动组织，他们在积极致力于消除武器、导弹、同贫困做斗争和保护环境的时候，或许忘记了为和平作出的首要贡献应该是见证真理、见证他们在耶稣基督内的信仰。