新祝圣中国主教获得圣座批准
罗马（亚洲新闻）—在中国政府没有批准教宗本笃十六世邀请的四位大陆主教出席圣体圣事主教会议之际，梵蒂冈和北京再次达成默契，任命又一位官方教会主教。中国教会人士，向亚洲新闻通讯社宣布了这一消息。
昨天，中国大陆四川省万县（即今天的万州）教区何泽请（圣名保禄）蒙席，被祝圣为万县教区辅理主教。来自全国各地的八十一位司铎、千余教友出席了祝圣礼仪。弥撒圣祭正式开始前，万州教区主教徐之玄蒙席向神职人员和修女们宣布，新辅理主教的任命得到了圣座的批准。何泽请蒙席是今年以来，第三位被中国和梵蒂冈共同接受的主教。圣座指定何泽请为万县教区辅理主教、北京政府予以赞同。在此之前，还分别祝圣了上海教区辅理主教邢文之蒙席和西安教区辅理主教党明彦蒙席。
据亚洲新闻通讯社获悉的消息报道，此举令爱国会耿耿于怀。中国天主教爱国会将梵蒂冈和北京在祝圣主教问题上的默契视为是对其控制教会的威胁。爱国会认为，主教应该由各教区代表选举产生；教宗的批准完全没有必要。爱国会的目的，旨在建成一个独立于罗马的民族教会。
上周，中国爱国会前秘书长，现爱国会副主席刘柏年前往四川省。此行的目的，是为了说服“过于服从”教宗的当地教会主教和司铎们停止这种做法；强调“民主选举”的方式是指定主教人选的工具。但是，当地的司铎和主教们根本没有屈从于刘柏年的压力。在任命主教这一圣事问题上，官方教会的立场已经越来越鲜明，强调这是纯粹的宗教和灵修问题，是不可能屈从于政治权利和爱国会的。
万县教区新任辅理主教何泽请蒙席，可能是官方教会最年轻的主教了。三十七岁的何主教，年纪虽轻却做事力练果敢。他向亚洲新闻通讯社表示，“我愿意善度深刻的灵修生活。尽管我年轻，但是，我愿意承受教会工作的各种艰辛”。
何泽请主教出身农民家庭。一九八九年，进入文革（1966-1976）过后刚刚开放不久的四川省成都修道院。
万县教区闻名海内外的主要原因是，一九九八年，先教宗若望·保禄二世邀请当时万县教区主教段荫明蒙席（先教宗比约十二世于一九四九年——毛泽东掌握政权后——任命的最后一位中国大陆主教）和他的辅理主教徐之玄蒙席出席亚洲主教会议。但是，政府没有允许两位主教前来梵蒂冈出席亚洲主教会议。
二OO一年一月，段荫明主教安息主怀后，年事已高的徐之玄蒙席，成为教区主教。
为了徐主教的健康考虑，何蒙席的祝圣仪式没有在主教座堂举行，而改在了距离万州半小时车程的龙宝堂。密切关注圣体圣事主教会议的何泽请主教，深为中国大陆四位主教未能前往罗马感到遗憾，他告诉亚洲新闻通讯社：“我为他们祈祷，为圣体圣事主教会议祈祷。”
万县教区知名度很高的另一个原因是，三峡工程大移民中，教区的一半在移民区内。至少五所圣堂被大水淹没。几经周折，政府终于批准重建圣堂。新主教表示：“迄今为止，我们共建造了四所圣堂。第五座将于近日动工，我们希望能够很快竣工。”
