教宗：保护受造物，天主赐予人类的礼物，改变发展模式势在必行

他明确指出，“8月份即将结束，对于很多人来说意味着假期的结束。当你们回到日常工作岗位的时候，要感谢天主赐予我们的宝贵礼物，我们不仅在假期中，而且在任何时刻都得以享受他的受造物。环境遭到破坏的各种现象和自然灾害常有所闻，这迫切要求我们给予大自然应有的尊重，在每日的生活中重建与环境的正确关系，并重视这个关系。”

“地球是造物主赐予我们的宝贵礼物，他制订了其内在规律，并让我们如同管理受造物的乘务员一样，遵循这些规律。因此，圣教会视相关保护环境的问题与人类社会发展密不可分。自然环境是天主赐予我们所有人的礼物，需要我们负起责任，特别是对贫穷的人和未来子孙负责。”教宗特别强调，“ 我们对受造物的负有共同责任。圣教会不仅致力于维护土地、空气和水，更为保护人免遭自我毁灭而努力。如果社会尊重人类生态学，生态和环境就会有所改善。如果人类开始滥用大自然，不就是排斥天主，否认他的存在吗？一旦受造的人类与天主的关系建立不好的话，则地球上的物质便沦为自私的占有，于是人成了‘最后的需要’，生存的目的陷入为尽可能占有而进行焦虑不安的战争。”

“因此人类要对受造物负责，要建立负责任的政府来保护它，享受它的果实，用新的方式培育它，为有尊严的生存寻找必要的资源。在大自然的帮助下，通过不懈的努力和创造力，人类真正完成将地球移交给后代的重大使命，而后代才能传承使命，继续居住下去，培育照顾它。 为此，人与环境联盟的发展尤为重要，要认识到我们都来源于天主，终将归宿于天主。国际社会和各国政府知道给予国民正确指示，好能有效地组织利用对环境有害的方式，这是多么重要啊！”  

“使用公共环境资源造成的经济和社会代价理应由享受这些资源的人来支付，而不是其他人或者子孙后代。对环境的保护以及保护资源和气候环境要求国际上负有责任的人士联合行动，尊重自然律，尤其应对地球上较薄弱的地区予以关怀。通过共同协作，我们可以创建一个为了全人类，现世和后代益处的完整的人类发展，一个以真正善行而建立的人类发展。 为此，改变现行的全球发展模式势在必行。除了对环境采取紧急措施外，也要对饥饿和痛苦这样不齿的现象负起责任来。”

教宗最后引用圣方济各的《太阳颂》总结道，“‘至高、全能、圣洁的主，愿赞美、荣耀、最贵都归于你！万有同心敬拜你！’我们也要在这一赞美词中祈祷和生活。”

最后教宗问道，“来自日本的唱诗班是不是想为大家歌唱一曲？”于是，这个由男女老少组成的合唱团为大家演唱了一首短小精悍的合唱曲。