教宗指出成圣的道路绝非负担而是帮助我们挑起生活的重担
梵蒂冈城（亚洲新闻）—今天的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世在介绍圣十字若望时指出，应该认识到迈向成圣的道路“并非是给我们的生活重担附加上额外的负担”，而是人类本身所有的光明、“一种帮助我们挑起生活重担的帮助”。因为，仅靠人的努力是无法铲除人的恶习的，只能制止而已。要彻底根除，就需要天主的“决定性行动”。这一历程令人的灵魂“纯洁、自由”，需要根除各种对物质的过分依赖。教宗向参加公开接见的六千多名世界各国朝圣者介绍了这位教会圣师，强调圣人的神秘灵修给了“每一名生活在当今生活背景下的正常基督信徒”的启示。“我们应该首先认识到，圣十字若望的生活并非是在神秘灵修的五里云端飘飘然：而是非常艰苦的、现实的和具体的生活”。甚至被关了监狱，“遭到了令人无法想象的谩骂、身体遭到虐待。尽管如此，他仍在狱中写下了最美好的作品”。因为圣德“绝非是少数人的特权”，而是所有人都蒙召走的道路。
一五四二年，圣十字若望出生西班牙一个“十分贫困的家庭”。十八岁，进入了耶稣会的修院。在修院接受教育培养期间，他明确了自己的献身生活圣召。一五六三年加入当地的嘉尔默罗会，取会名玛蒂亚。一五六七年晋铎，重返麦蒂纳德坎普主持首台弥撒圣祭。在这里，他结识了圣女大德兰。对两位圣人而言，这都是一次决定性的会晤。当时，大德兰正进行修会改革，她向若望展示了自己的改革计划、邀请他加入在“最大程度上光荣天主”的计划。而若望，深受这一计划的吸引。两人共同合作了几个月，终于于一五六八年十二月二十八日，创办了嘉尔默罗赤足会的第一所会院。再次宣发誓愿时，他重新起名圣十字架若望。
然而，这是一条坎坷的道路。一五七七年因遭到伪控而被绑架、被投入监牢。一五七八年八月十六和十七日夜成功出逃，并藏身嘉尔默罗隐修会会院。
一五七二年，应大德兰的要求成为她的告解神师， 并出任圣女担任院长的阿维拉隐修院的代表。那段时间，是两位圣人“密切合作、在灵修上互相丰富”的时期。接着，若望前往安塔路西亚，先后在各个隐修院度过了十年的时光。一五九一年，被派往墨西哥的新省会。正准备上任时身染重病，凭借顽强的意志他承受了“巨大的病苦”。一五九一年十二月十四日，他的同会兄弟们正在祈祷时若望安息主怀。他临终前的最后一句话是，“今天，我到天乡去唱祷文了”。
一六七五年，克莱门特十世教宗封列他为真福品；一七二六年，本笃十三世列其为圣品。一九二六年，比约十一世宣布他为教会圣师。
在他的主要作品中充分体现了“深刻的神秘灵修”。阐述“净化灵魂的历程，也就是循序渐进地满怀喜悦地拥有天主，使灵魂感到全身心地爱天主”。
《攀登加尔默罗山》中揭示了“灵魂逐渐得到净化的灵修历程”。《心灵的黑夜》中，描述了“净化灵魂过程中天主的干预”。因为，“仅靠人的努力是无法铲除人的恶习的，只能制止而已。要彻底根除，就需要天主的决定性行动”。为此，圣十字若望谈到了“被动的净化”。这一历程令人的灵魂“纯洁、自由”，需要根除各种对物质的过分依赖。
