教宗指出圣本笃的人文主义是根治自私文化的良药

在介绍西方隐修精神创始人之际，教宗表示，自两次世界大战、意识形态垮台以来，欧洲为了探索合一就需要其基督信仰根基中体现出来的宗教和伦理道德教育

梵蒂冈（亚洲新闻）—时至今日，将人们引领向天主的圣本笃的“真正人文主义”仍是根治人类“自私自利、急功近利”文化的良药。这一顽症，在“刚刚摆脱了两次世界大战和乌托邦式意识形态垮台后伤痕累累的一个世纪；不断探索其身份”的欧洲仍然十分盛行。

今天，教宗本笃十六世在周三例行公开接见中，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的三万多名世界各国朝圣者们介绍了西方隐修精神创始人，也是教宗宗座的主保圣本笃。四月十五日，教宗即将启程前往联合国和美国进行牧灵访问。为此，这是教宗临行前最后一次主持公开例行接见。教宗强调，为了探索合一，欧洲迫切需要展开其基督信仰根基中体现出来的宗教和伦理道德教育。而圣本笃“展示出天主绝非远离世界根源的乌托邦，而是人类生活中的具体临在”。为此，“没有这一最根本的生命之源，人类就会面临危险、一味试图自我救赎”。这是“不同形式的乌托邦，正如若望保禄二世教宗所揭示的，这无疑是再次重复人类历史上空前的灾难”。

接着，教宗谈到了圣本笃于公元四八O年左右被父母送到罗马读书。但是，“许多同窗的生活方式令他不齿”，无意重蹈他们的覆辙，而只想“满全天主的意愿”。于是，未能完成学业他就来到位于罗马东部的山区。在三年的时间里，在苏比亚科附近的一个山洞里善度苦修生活，度过了“与天主一起孤独的生活”。这段经历，帮助他战胜了三大诱惑——自我炫耀；将自我放在中心；性、怒火和仇恨。

因帝国垮台和风尚危机所造成的“他那个时代的混沌和动荡中”，“他在天主的目光下生活、而他自己的目光注视着天主、并关注人的具体问题”。由此，“他懂得了人的实际情况和他的使命”。教宗又突出强调了圣本笃的祈祷生活，对他来说“首先是倾听；然后再落实到具体行动上。上主期待着我们每天都用实际行动回应他的神圣的教导”。最后，教宗指出，时至今日，圣本笃制定的规范仍然是“人类道路上的光明”；“是探索谦卑或服从的基督”。正是如此，才是为他人服务、为和平服务。