教宗指出善与恶的斗争中，邪恶似乎较为强大但“爱将最终胜利”

周三例行公开接见中，教宗本笃十六世为世界各国朝圣者讲解了圣咏第一百一十首，结束了圣咏要理。按照教会传统，这是默西亚本的根基。耶稣“完全可以挽救那些因着祂接近天主的人”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—“世界中充斥着邪恶”，但在善与恶的斗争中，“获胜的永远是上主”；“尽管历史上充斥着消极的事物，但最终胜利的是基督而不是邪恶、是爱而不是恨”。今天，教宗本笃十六世为两万多名聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上参加周三例行公开接见的世界各国朝圣者讲解圣咏第一百一十首时发表了上述令人无比宽慰的讲话。
最后，教宗指出按照教会传统这首圣咏是默西亚本的根基。同时，也结束了圣咏要理。圣经中这一“珍贵的祷文”，“揭示了人们生活中的种种境况、我们对天主所有的不同感受”。耶稣“完全可以挽救那些因着祂接近天主的人”。
圣咏中“最初似乎是描述达味王登基的”。按照教会传统，“开启了更加广泛的视野、成为庆祝默西亚的凯旋”。祈祷中，天主“为达味王加冕、让他坐在自己的右首，以示最高的荣耀与绝对的恩典”。由此，“国王参与了天主的光荣，成为民众的中介”。
而这段国王的光荣在新经中被视为默西亚的预言。“耶稣本人亲自提及了这一段，以示默西亚远远高于达味王、是达味的上主；伯多禄在其五旬节讲道宣讲基督复活时也提到了”。事实上，“坐在天主右边的人子是基督”。
接着，文中揭示了“国王的权力直接来自天主、在独立和服从中相辅相成，由此，成为子民中天主临在的标志”。
圣咏中继续咏颂道，“你照默基瑟德品位、永做司祭”。“意味着王权和司祭权是相辅相成的。现在，上主的宣告意味着这是永恒的：圣咏作者所赞颂的王将是永远的司祭、天主子民众的中介”。
“复活的基督升天后坐在了天主大父的右边，实现了我们圣咏作者的预言”。耶稣“完全可以挽救那些因着祂接近天主的人”。
圣咏的最后，“君王在天主的支持下凯旋了”。“把列王践踏”、“战胜了各种障碍”。“世界中充斥着邪恶”，但在善与恶的斗争中，“获胜的永远是上主”；“尽管历史上充斥着消极的事物，但最终胜利的是基督而不是邪恶、是爱而不是恨”。