教宗指出即便是在痛苦中天主的临在是安慰与信心的源泉

教宗继续讲解祈祷的要理，介绍天主的圣言构成的祈祷的课堂——《圣咏》，其中交汇了人类的全部复杂性。赞颂之咏、哀歌、个人和团体的呼求、感恩的赞歌、悔改的歌咏、智慧篇等

梵蒂冈城（亚洲新闻）—在绝望、痛苦中，天主仍然存在。祂是安慰、信心的源泉；充分意识到我们正在迈向光明、终点。这是《圣咏》教导我们的，也是教宗本笃十六世在今天的周三例行公开接见中继续为世界各国朝圣者讲解祈祷的道理中所阐述的。
教宗在过去几个星期的周三要理中介绍了古经中祈祷的杰出典范——亚巴郎、雅格伯、梅瑟、厄利亚后，今天向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国朝圣者讲解了祈祷的新篇章——最杰出的祈祷教材《圣咏》。
一百五十首圣咏中记载了“我们向天主祈祷的方式、与天主建立关系的方式”。圣咏中揭示了“喜悦与痛苦、对天主的渴望、孤独的痛苦、生命的完满、对死亡的恐惧。信徒的一切状态都交汇在了祈祷之中。先是以色列子民、后是教会，都将祈祷视为默想与唯一天主之间关系的首选方式”。
教宗强调，“圣咏是灵魂与信仰的展示。所有人都能从中认出自己、开启与天主接触的特殊感受。这也是每个人所领受的圣召”、其中交汇了人类的全部复杂性。“赞颂之咏、哀歌、个人和团体的呼求、感恩的赞歌、悔改的歌咏、智慧篇等”都体现在了这些诗歌篇中。
圣咏可分为“祈求和赞美两大类”。“祈求表达了忧虑或者供认所犯的罪，在坚信得到倾听的信念中祈求得到宽恕”；咏者坚信天主聆听了自己献上的祷文。而赞美诗篇也同样，追忆了所获得恩典、承认自己的不足。由此，“二者交织在一起，共同构成一首诗歌”。
圣咏教导人们怎样祈祷，在圣咏中“天主的圣言化作了祷文。这恰恰是这部诗篇的美丽与特殊性”。事实上，“圣咏是祈祷的课堂”。
为此，“新经中反复引用圣咏诗句的方式和意义是十分重要的”。“在上主耶稣内（圣咏中的祷文）完全实现了、揭示了其最深远和圆满的意义”。为此，“基督徒在用圣咏祈祷时，则是在基督内、与基督一道祈求天父，从而融会了崭新的意义，在逾越奥迹中揭示最终的诠释。由此，祈祷者的面前展现了一个意想不到的现实，每一段圣咏在基督内获得了新光、圣咏的全部财富熠熠生辉”。
最后，教宗指出，“让我们手持这部圣书、让天主教导我们怎样向祂祈祷。让圣咏成为帮助我们、伴随我们日常祈祷历程中的指导”。