作者 Wang Zhicheng

昨天，至少十五人被捕。自四月十日以来，百余基督徒因被政府剥夺多个租用场地后试图公开祈祷被捕。被捕信徒很“高兴”在狱中祈祷、“向狱警宣讲福音”。中国学者指政府的宗教政策“过时落后”；因许多活跃分子皈依基督信仰，北京担心“茉莉花革命”

北京（亚洲新闻）—中国地下基督教会团体守望教会与北京警方为首的政府的铁腕较量已持续五个星期了。昨天，另有十五人因试图在中关村公共公园内举行礼仪活动而被捕。

       大约有一千名信徒的守望教会，从技术上讲是一个“非法团体”（地下），因为没有在政府有关部门登记备案； 而政府却又拒绝为其登记。此外，政府继续将这一团体不断赶出他们所租赁的场所、每周聚会的餐馆等。

       于是，守望团体决定在公共场所举行礼仪，直至政府当局允许他们正式登记或者拥有一个进行宗教活动的场所。从那时起，数以百计的信徒每个星期天都在首都北京海淀区中关村一带聚集；并不断遭到当地警方的驱赶和逮捕。

       四月十日，警察逮捕了一百六十九名信徒；第二个星期天五十名；以后两个星期天里分别逮捕了三十多人；昨天十五人被捕。这些信徒多在几天后获释，但遭到了威胁、被软禁家中。教会的牧人也一直被软禁。

部分信徒出狱后表示，很“高兴”有机会在监狱里祈祷、唱圣歌；“向狱警宣讲福音”。

许多中国学者认为，政府的宗教政策已经太“过时落后”、早就应该改变了。北京只允许在政府有关部门登记注册的宗教团体和个人，在爱国社团的严密控制下展开宗教活动。而后者，完全是政府的左膀右臂而已。

在处理基督教新教的问题上，政府希望信徒们都在三自爱国运动团体内登记，但信徒们表示，这一组织“过分屈从于政府、而不是上帝”。仅两千三百万新教徒属于三自爱国运动，双倍以上的信徒（有人甚至称八千万）属于未登记的“家庭”教会。

针对新教基督徒的系列逮捕适逢大肆逮捕民主活跃人士和维权律师等。北京担心各种不在政府控制下的活动可能演变成类似北非和中东“茉莉花革命”式运动的导火索，因为许多活跃分子、维权人士等都皈依了基督信仰。但守望教会团体成员不断重申，他们只关心宗教、不问政治。

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