圣诞，我们希望的来源
罗马（亚洲通讯社） ――明天是圣诞节。再次庆祝天主的来临，他取了我们的人性，降生在我们贫穷和可怜的状况中。天主降生成人并居住在我们中间，这就是我们希望和光明的根源。他降临在我们黑暗的生活中，他降临在我们生命痛苦的深渊中。教宗本笃十六世教导我们去实践他的通谕《我们得救，还是在於希望》 。
最近， 我出席了一个关于在苏联共产主义统治下持不同政见者的会议。那些遭受酷刑折磨的人们，却能在集中营和祈祷之间保持紧密地联系。斯大林主义，几乎是恶作剧，他们利用那些隐修院用来作为监狱和拷打之地，并改变东正教隐修士们反省与静默的房舍为监狱，这样他们可以静静地在黑暗的夜间施以酷刑和杀人，而没有人会听到罪犯们的叫喊声。当时的一位学者讲述说，有一名持不同政见者正准备脱衣服，然后给他淋浴消毒。在他之前，有些人被致残，并被剥去衣服，活活地肢解，致使他们的手臂和腿成为残疾。这个持不同政见者到达时，警卫们蔑视的问他说： “你将给我们什么？你的灵魂？”持不同政见者，从容地回答说： “不，我的灵魂，是碰不得的：不是属于你们的”。
这只是最悲惨情况中的一个例子， 给我们提供一个重新认识人最深处的价值。生命的要素不是商品性的，在而是在于我们与天主的关系。在斯大林主义的唯物世界里，重新认识灵魂是许多作家所做的见证，而不是至少亚历山大·索尔曾尼克，以他在"古拉格群岛"告诉世人的人处在痛苦的深渊中，而且人可以发现，即使在他充满压迫的生命中也能达到圣德的顶峰。
有一个达到集中营核心的故事，即越南主教方济各阮文顺，他在2002年9月16日死于罗马，他曾见证了很多次。他成为教区辅理主教西贡的前几天，在越南南方由越共部队夺取政权。在数个月后，他被逮捕，并被囚禁了13年，在狱中十分艰难和孤立。可是，监狱却成为他新的和富有传教成果的场所。 "在我的软弱，身体和精神的深渊中――他自己述说――我接受到圣母玛利亚的耶稣。虽然，我不能举祭，但我能不断诵念万福玛利亚，圣母她给我力量使我结合于被钉在十字架上的耶稣：我感觉自己就像耶稣一样能够拯救人类。其实，只有在十字架绝对被固定时。
亚洲的教会和人民见证了我们的工作，很多时候，我们要声讨关押 ，暴力，战争，生活的贸易。但这只是一个方面。而在另一个方面我们讲的是重生，教会的生命力，为信仰殉难和充满活力。许多迹象显示亚洲教会的生命力（伊拉克，斯里兰卡，印度尼西亚，越南，中国，甚至在北韩）和他们的社会里所做的爱的见证，我们确证耶稣的诞生不会舍弃人们走向悲惨的命运。 我们西方人圣诞节是太往往是一个"没有宴会的庆祝"，是一个交换礼物，但却没有真正的礼物交换。每个月我们认识和分享许多亚洲兄弟姐妹的经验，这是一个方法，为重新发现我们自己和我们的人性尊严，人的美丽，努力热爱天主，因为天主非常接近我们。圣诞快乐！
