印度最高法院暂缓逮捕了两名修女和一名护士，她们在阿什塔的圣若瑟女修会经营的医院工作。但是，该医院去年12月一名妇女和其婴儿死亡后已经关闭。 印度教极端主义份子向一个已经照顾了数千人的医院施加了压力。
在当前遭受苦难和焦虑的时代，我们最需要的是希望。它超越了人类的乐观，因为“它植根于宗教：天主爱我们，并以其圣意来照顾我们”。
此次会议由圣座文化理事会和治愈基金会共同组织，将研究医学创新进展和设计新的跨学科方法和伙伴关系的可能性，借此治疗疾病并改善健康、福祉和对人类独特性。最后教宗方济各将发布文告。
教宗方济各和普世教会被吁请关注中国身心不健全的弃儿，多间天主教孤儿院被关闭。现在应该检讨《中梵临时协议》的时候了。对协议抱有希望之后，现在的正义之声，却沉默了。
“我们能从某些商量改变教会生活的团体、传播信息的媒体中看到了这一点…但祈祷却看不到。”公开接见活动的主题是“作为祈祷导师的教会”。修道院“不仅是教会结构，更是社会本身的活细胞”。
印度教朝圣者没有遵守社交距离，很少有人戴着口罩，现时学校和商店仍然关闭。 对于玛窦神父而言，政府的伪善非常明显。
众议精神的观点是“所有信徒积极参与教会使命”。女性“在未来神父的人性培育中起着重大作用”。独身问题“必须从圣召层面解决”。教权主义“对神父和信徒来说都是一种危险：它将神职与权力挂钩，而不是服务”。
Raikia堂区的纳亚克神父主持弥撒，2008年奥里萨邦迫害殉道者之一的遗孀——安提塔·普拉丹亦在场。受害者真福列品程序正在进行中。
俄罗斯外长拉夫罗夫访问印度和巴基斯坦。莫斯科试图在中印两个亚洲大国之间担任调解人。 乌克兰凭借其蓬勃发展的武器市场与巴基斯坦关系密切。
在「救主慈悲主日」，教宗方济各在萨斯的圣神堂主持弥撒，除慈悲传教士外，同场还有囚犯和被拘留者、移民和难民、护士和医院修女。 耶稣通过祂的怜悯带来了「门徒的复活」。耶稣的平安使门徒从「从悔改到传教」。汇集资源「不是共产主义，是纯粹的基督信仰」。让我们不要过一种单向的信仰，这种是接受而不分施的信德，是一种只接受礼物却不回馈礼物的信德。天皇后喜乐经（Regina Caeli）以及对在场人士的问候。
这两名妇女被指控扔掉了带有虔诚短语的不干胶标签。其中一个人冒着被她的同事杀死的危险。调查已经开始。这项指控可能是由于工作或个人利益方面的分歧而引起的。费萨拉巴德主教：是改变亵渎法律的时候了。
人们挤满了孟买外面的火车，试图击败任何新的封锁。铁路否认了有关计划停止火车的报道。印度的病例数目连续第四天突破100,000。尽管实行出口管制，但许多印度城市已开始用尽疫苗。
教宗方济各致函国际专题研讨会，题为《信仰与兴盛：防治性侵儿童问题的策略》。该倡议有助于“提高对儿童性虐待严重性和程度的认识”。
