针对约旦西岸文化遗产的无声战争翻开了新篇章。位于耶路撒冷北部、由伊斯兰机构瓦夫克管理的纳比·萨穆埃尔已被征用，这是巴勒斯坦遗址“犹太化”的最新举措。“和平现在”组织的目标是“扩大和深化吞并”。有传言称，内塔尼亚胡政府计划将约旦从伊斯兰教第三大圣地的控制权中移除。

这位将于5月29日在巴格达就职的新任宗主教向《亚洲新闻》阐述了他作为东方最古老教会之一的领袖的首要任务。他在澳洲的基督徒侨民社区度过的岁月，以及在摩苏尔担任主教期间亲历的“伊斯兰国”暴行，是他主教生涯的两大基石。他与穆斯林世界的关系，以及他致力于阻止基督徒外流、确保中东基督徒未来的决心，都是他主教生涯的基石。

从巴基斯坦到印度再到斯里兰卡，这场全球人道主义救援行动也包括亚洲成员。被拘留者中包括费萨尔·埃迪的儿子，费萨尔·埃迪是巴基斯坦人道主义和活动领域的领军人物。他的命运仍然未知，而他的父亲正在向伊斯兰堡呼吁释放他。对于亚洲活动人士来说，这不仅仅是一次“象征性”的参与。

在以色列和黎巴嫩大使于华盛顿举行第三轮会谈之际，黎巴嫩南部地区的伤亡仍在持续。亚洲新闻通讯社记者评论道：“面对企图使战争正常化的威胁和挑衅，如今，我们需要的是植根于我们最深层文化和伦理原则的答案。”

以色列议会一读通过一项法律，赋予以色列对巴勒斯坦领土上文物的控制权。巴勒斯坦领土上的暴力冲突仍在继续。萨贝拉教授谴责“不安全氛围”迫使许多家庭“背井离乡”。犹太学校在助长反基督教意识形态方面扮演着重要角色。从加沙到伊朗，再到黎巴嫩，必须“克服”战争造成的“创伤”。

据人权观察组织称，在最近的处决之后，至少有65名埃塞俄比亚囚犯处于“迫在眉睫的危险”之中。许多被判刑的人是逃离提格雷战乱的移民。埃塞俄比亚教会也呼吁进行紧急外交干预，以阻止处决并确保囚犯获得法律援助。