在里加举行的基督徒合一礼仪上，基督教会「在保持每个人的财富和独特性的同时，成功地团结起来」。 对于细小天主教小区，「你受到各种各样的审判：战争的恐怖，然后是政治压迫、迫害和流亡。」
中国公开和地下团体的天主教徒，对中梵《临时协议》现况和未来，表达感受。多人要求双方公开协议内容；也有认为中国政府必须释放仍然被关押的主教, 以及承认秘密祝圣的地下主教。有人担心北京贬低梵蒂冈的威信。忠于教宗和教会合一团结, 但亦关注与政府”合作”的 主教的冒起。
在考纳斯诵念《三钟经》期间，教宗方济各呼吁信徒们注意「被抛弃的人和少数社群等。这样，我们就可以远离自己的生活和文化，抛弃相互摧毁、边缘化的可能性，继续抛弃任何我们觉得麻烦或不舒服的东西。」他对犹太小区特别关心，并将参观75年前被毁的维尔纽斯犹太人居住区。
教宗方济各在波罗的海国家庆祝第一台弥撒, 感恩祭在考纳斯的桑德各斯公园举行, 有几万名信众参加, 他们忆起「十字架的经验」和受迫害日子。「你们中有多少人也感到信仰动摇了, 因为天主似乎没有站在你的一方？」最终, 「对权力和荣耀的渴求是徒然的和徒劳的态度。」我们应该照顾少数族裔、迁徙国外的失业者、老人、孤独者，或者那些「失去根基」的年轻人。
国务卿帕罗林枢机也对关于主教任命的协议似乎表现不太急迫。宗座科学院院长索龙多主教（Marcelo Sanchez Sorondo）赞扬中国，称其为尊重人类尊严和地球有影响力的大国。他认为，中梵协议的批评者是「少数」，声音很大「但为数不是很多」。
法朗哥.穆拉卡尔主教（Franco Mulakkal）在前往医院接受体检途中胸口疼痛。前印度明爱主任说：「教会尊重法律；没有回避它。」该位主教团主席「对我国的司法制度充满信心」。
教宗方济各访问这个波罗的海国家，这次访问适逢圣若望保禄二世访问波罗的海三国的25周年纪念。 立陶宛人口约290万，其中79％是天主教徒。 「接纳差异」是立陶宛过去经历的模式，今天将在世界上复兴。 年轻人「不仅是未来，而且是这个国家的现在，如果他们仍然以人民为根源来团结。」
对于乐观主义者来说，中梵《临时协议》是“历史性的”; 对于悲观主义者来说，这是教会彻底负卖予共产党的开始。 教宗参与主教任命。 但我们对其否决权一无所知。 解除绝罚是好的，但教友希望他们做明补赎公开请求宽恕。 中方没有要求以台湾作为先决条件。 赞扬立陶宛的致命圣人，却对中国的殉道者保持沉默。
中国公开和地下团体的天主教徒，对中梵《临时协议》现况和未来，表达感受。多人要求双方公开协议内容；也有认为中国政府必须释放仍然被关押的主教, 以及承认秘密祝圣的地下主教。有人担心北京贬低梵蒂冈的威信。忠于教宗和教会合一团结, 但亦关注与政府”合作”的 主教的冒起。
