Ante las restricciones impuestas a las librerías y editoriales para retirar del mercado novelas, ensayos o incluso clásicos de la literatura considerados hoy en Moscú «subversivos», algunos ciudadanos organizan pequeñas bibliotecas privadas para compartir sus libros. La gente se reúne y habla de la guerra, sin mencionar a Ucrania, pero leyendo historias que, de otro modo, hoy no se encontrarían en ningún sitio.
En Tayikistán, una cumbre de responsables de las estructuras fronterizas de los países de la Comunidad de Estados Independientes abordó el tema de las repercusiones de la inestabilidad en Afganistán. Se ha reforzado la cooperación para combatir las infiltraciones de grupos terroristas y extremistas de inspiración fundamentalista islámica.
La República Rusa de Tartaristán, situada en los Urales, es históricamente una región con fuertes tendencias autonomistas y cuenta con un grupo de presión propio muy activo en Moscú. Aunque hoy en día debe lidiar con el centralismo de Putin y ha tenido que sacrificar en parte la cuestión lingüística, ha conservado, no obstante, importantes ventajas económicas a las que no tiene intención de renunciar.
A los rusos se les había prometido un futuro de alta tecnología. Hoy este se presenta como una forma de control total, no ya autoritario, sino totalitario; y la definición del Kremlin de «la suma de las tecnologías» significa misiles, drones y equipos de vigilancia y monitoreo .
Tras las celebraciones de la Semana Santa de las Iglesias de rito latino, el sábado 11 tendrá lugar el encendido de la llama pascual que, desde el Santo Sepulcro, las Iglesias ortodoxas difunden por todo el mundo. Existe tensión por las restricciones impuestas a los lugares de culto por el Gobierno israelí. Un asunto que se sigue con tonos apocalípticos también en Moscú, donde en los últimos años este rito se ha convertido en fundamental para afirmar su primacía.
Una plataforma rusa en línea transmite estos días una serie de documentales titulados la “Palabra viva”, dedicados a grandes figuras de la ortodoxia asesinadas durante los años posteriores a la revolución bolchevique. Se trata de personas que recuerdan que se puede dar la vida por ideales que unen la fe religiosa, la caridad evangélica y el amor por la patria, no para destruir al enemigo, sino para construir un mundo nuevo.
