Desde el 11 al 16 de enero los obispos de Europa y América del Norte se encontrarán con la comunidades de Jerusalén Oriental, Ramallah y de la Franja. Encuentros oficiales, visita a ancianos, enfermos y discapacitados entre las citas entre programas. Un recorrido que desarrolla entre las 4 “p”: oración, peregrinación, persuasión y presencia.
Al recibir a una delegación ecuménica de la Iglesia Luterana de Finlandia, Francisco dijo que “la hospitalidad también forma parte del testimonio común de la fe”. La Semana de oración por la unidad de los cristianos, que comienza mañana, “nos muestra esta virtud ecuménica y, sobre todo, nos la recomienda”.
“Es una cosa simple, que Jesús nos enseña cuando va lo esencial. Lo esencial es la salud, Toda: la del cuerpo y la del alma. Custodiemos bien aquella del cuerpo, pero también la del alma. Y vayamos a aquel Médico que pueda curarnos, que puede perdonar los pecados. Jesús vino por esto, dio la vida por esto”.
“Su compasión tomará sobre sí nuestros problemas, nuestros pecados, nuestras enfermedades interiores, todo”. “Compasión, no pena. “La compasión involucra, viene del corazón e involucra y te lleva a hacer algo. Compasión es sufrir con, tomar el sufrimiento del otro sobre sí para resolverla, para curarla”.
La Iglesia “aunque sea perseguida, incomprendida y encadenada, jamás se cansa de acoger, con corazón maternal, a todos los hombres y mujeres, para anunciarles el amor del Padre que se ha vuelto visible en Jesús”.
Los cristianos “incoherentes” y los pastores “esquizofrénicos”, que dicen una cosa y hacen otra hacen mal a la comunidad. “La hipocresía es el modo de obrar de aquellos que tienen responsabilidad sobre la gente -en este caso responsabilidad pastoral- pero no son coherentes, no son señores, no tienen autoridad”.
Jesús nos enseña “la actitud de la sencillez, del respeto, de la moderación y del escondimiento, que hoy también se reclama a los discípulos del Señor”.
Francisco bautizó a 32 bebés y a 17 niños y 15 niñas. “Este es el mensaje que yo quisiera darles hoy. Ustedes traen hoy a sus hijos [para que tengan] dentro de sí el Espíritu Santo. Cuiden que crezcan con la luz, con la fuerza del Espíritu Santo, mediante la catequesis, la ayuda, la enseñanza, los ejemplos que ustedes darán en casa… Este es el mensaje”.
“Nosotros Amamos a Dios porque Él nos ha amado primero". El principio del amor viene de Él. "Yo empiezo a amar, o puedo empezar a amar, porque sé que Él me ha amado primero". “Ser mentiroso es justo el modo de ser del diablo: es el Gran Mentiroso”.
La “paz de las gentes” o de un país “se siembra en el corazón”: “si nosotros no tenemos paz en el corazón, ¿cómo pensamos que habrá paz en el mundo?”. Sin embargo “habitualmente nuestro modo de obrar en familia, en el barrio, en nuestro lugar de trabajo es un modo de obrar de guerra”. “Es la tentación del diablo para hacer la guerra”.
Hubo más sombras que luces en el discurso dirigido al cuerpo diplomático. Resulta preocupante la situación en Libia, Yemen y Siria, pero también el terrorismo en África. El “gran cementerio” del Mediterráneo y el tráfico de seres humanos. Las “graves heridas” de los abusos sexuales. La sensibilidad de los jóvenes por la ecología. El Documento sobre la Fraternidad Humana para la Paz mundial y la Convivencia Común, firmando con el Gran Imán de Al Azhar.
“Ser sensibles a los tantos náufragos de la historia que llegan exhaustos a nuestras costas, porque no sabemos acogerlos con aquel amor fraterno que viene del encuentro con Jesús”.
El Espíritu Santo “es la garantía que Dios permanece en nosotros”, mientras que la humanidad nos rinde inconscientes, al punto de no distinguir el bien del mal. Y es “aún peor que cometer un pecado”. “No crean ni presten de a cada espíritu”, a aquello que sienten, pero pónganlo a la prueba. Y así “sabremos qué sucede en nuestro corazón”. Porque, “tantos cristianos tiene el corazón como un camino y no saben quien va y quien vuelve, van y vienen, porque no saben examinar qué sucede adentro”.
“Somos nosotros los que debemos cambiar, transformar nuestro modo de vivir, si bien en el mismo ambiente de siempre” y modificar nuestros “criterios de juicio sobre la realidad que nos circunda”. “Esta es la diferencia entre el verdadero Dios y los ídolos traidores, como el dinero, el poder, el éxito...; entre Dios y cuantos prometen darte estos ídolos, como los magos, los adivinos, los hechiceros”.
Redescubrir la adoración como una “exigencia” de la fe, ya que “si perdemos el sentido de la adoración, perdemos el sentido de movimiento de la vida cristiana, que es un camino hacia el Señor, no hacia nosotros”. “La teología y la eficiencia pastoral valen poco o nada si no se doblan las rodillas; si no se hace como los Magos, que no sólo fueron sabios organizadores de un viaje, sino que caminaron y adoraron”.
