El país, que lleva años atormentado por un conflicto con los separatistas filo-rusos, fue uno de los temas centrales abordados en el coloquio de Francisco con Putin. 

“En el curso de los cordiales coloquios fue expresada por ambas partes satisfacción por el desarrollo de las relaciones bilaterales, ulteriormente se reforzaron con la firma, en la fecha de hoy, de un protocolo de comprensión que se refiere a la colaboración entre el ‘Niño Jesús’ y los hospitales pediátricos de la Federación Rusa”.

El pastor anglicano convertido al catolicismo fue uno de los máximos pensadores ingleses del siglo XIX.  Al beatificarlo, Benedicto XVI dijo que “la existencia de Newman nos enseña que la pasión por la verdad, por la honestidad intelectual y por la conversión genuina, conllevan un alto precio que pagar”.     

La celebración se realizará en el VI aniversario de Francisco en Lampedusa. La Misa rerá transmitido en directa por el Vatican Media, pero no está prevista la presencia de la prensa en la Basílica.

En el Ángelus de hoy, Francisco comentó el Evangelio de Lucas: “La decisión de Jesús es radical y total, y los que lo siguen son llamados a confrontarse con ella”. La Iglesia “está abierta a los horizontes más vastos, es enviada - ¡la Iglesia es enviada! - a llevar el Evangelio por las calles y a alcanzar a las periferias humanas y existenciales”. El Papa comentó la visita de Trump a Corea y sus pasos en el Norte: “Que este encuentro sirva para la construcción de la paz”. 

En el Ángelus, el Papa Francisco invita a todos a decir “mi Iglesia”, no “con un sentido de pertenencia exclusivo, sino con un amor inclusivo”. Pedro y Pablo “nos invitan a redescubrir la alegría de ser hermanos y hermanas en la Iglesia”. “Reconocer los dones de los demás sin malicia y sin envidias”. El saludo a los peregrinos de Vietnam.     

En la solemnidad de los dos apóstoles, patronos de la ciudad de Roma, el Papa Francisco bendijo 31 palios para ser entregados a los arzobispos y metropolitanos ordenados este año. Entre ellos, figuran los arzobispos de Cotabato (Filipinas), Hà Nôi (Vietnam), Nagpur (India), Medan (Indonesia), Mandalay (Myanmar). Los dos apóstoles no tuvieron vidas “cristalinas y lineales”, porque “el Señor no hace milagros con quien se cree justo, sino con quien se reconoce necesitado”. “Testigo no es quien conoce la historia de Jesús, sino quien vive una historia de amor con Jesús”. “Cristo. ¡Pablo repite este nombre una y otra vez, casi cuatrocientas veces en sus cartas!”. “Pidamos la gracia de no ser cristianos tibios, que viven a medias, que dejan enfriar el amor”.  

Para el misionero del PIME, el documento difundido ayer responde a las preocupaciones de conciencia de muchos sacerdotes chinos. Pero no se percata de las profundas restricciones -que minan la fe católica- a las que se ve sometida la Iglesia china. Expresa el deseo de que la santa Sede también intervenga ante las autoridades chinas para salvaguardar la libertad de conciencia de los individuos y para evitar la instrumentalización de la religión con fines políticos.  

Recibiendo a la delegación del patriarcado ecuménico, Francisco reafirmó la elección del diálogo. “Los fuertes lazos existentes entre las Iglesias de Roma y de Constantinopla” y el “común compromiso” para ir hacia la “plenitud de comunión”, “en obediencia a la firme voluntad de Jesús”.

Al obispo se le había otorgado el permiso para participar, pero anoche le prohibieron celebrar en la misa de hoy, donde harían su profesión las Hermanas del Sagrado Corazón. Mons. Guo: “Soy un hombre; y no un simio que secunda todos los deseos ajenos”. El obispo subterráneo retiró su solicitud de reconocimiento para no someterse a los organismos que pretenden “la independencia” de la Iglesia. La nueva catedral fue construida con muchos fondos del gobierno. 

Marineros y pescadores viven lejos de sus casas y a menudo son víctimas de la trata de personas, trabajo forzado y violaciones de sus derechos. A los capellanes de Stella Maris las mismas facultades de los Misioneros de la misericordia.

En los Hechos de los Apóstoles la Iglesia de Jerusalén es “el paradigma de cada comunidad cristiana, como ícono de una fraternidad que fascina y que no va mitologizada pero tampoco minimizada”. Nuestras comunidades sean “lugares en los cuales acoger y practicar la vida nueva, las obras de solidaridad y de comunión, lugares en los cuales las liturgias sean un encuentro con Dios, que se convierte en comunión con los hermanos y hermanas”.