Policía indonesia: detrás de los ulemas, los movimientos extremistas que buscan dividir al país

de Mathias Hariyadi

El general Karnavian emite una alarma sobre las posibles infiltraciones dentro del MUI. Edictos y declaraciones son “manipulados” para promover una ideología violenta y radical. Entre los casos recientes, el intento de bloquear la reelección del gobernador de Yakarta por el hecho de ser “cristiano”. El presidente del MUI responde a las acusaciones.

Yakarta (AsiaNews) – El jefe de la policía, el general Tito Karnavian, difunde una alarma para advertir sobre posibles “infiltraciones” y “manipulaciones” dentro del Consejo de los ulemas indonesios (MUI), obradas por movimientos extremistas y por grupos políticos de impronta islámica radical. Dichas formaciones quieren detonar divisiones, enfrentamientos y episodios de violencia en el país, sacando partido de los edictos y fatwas emitidos por la cúpula del MUI. En un intento por desactivar las tensiones, el llamado a los ulemas para que se muevan con “prudencia” y para que “presten atención” a la hora de pronunciarse sobre temas políticos, sociales, religiosos y hechos de actualidad que puedan generar divisiones en la sociedad.

Las advertencias del general Karnavian llegan en el marco de un seminario público que se llevó a cabo hoy en la academia de policía en el Sur de Yakarta; en el encuentro, estuvieron presentes personalidades de relieve del MUI, que se confrontaron con los altos jefes de la policía en relación a los temas más importantes.

Según cuanto afirman las personalidades de primera plana de las fuerzas del orden, dedicadas a la lucha contra el crimen de impronta islámica, el MUI es “manipulado” por grupos que explotan a los ulemas para alcanzar sus propios objetivos en el plano político y social. Entre éstos, está el intento de bloquear la reelección del gobernador de Yakarta, que está en la mira del ala fundamentalista por el hecho de ser “cristiano”.

La campana de alarma debe ser incluida en un contexto más amplio de insatisfacción y de creciente descontento por parte de instituciones y por la mayoría musulmana moderada del país, en relación a las (polémicas) figuras radicales que promueven el odio y la división entre los credos y etnias. En la mira también están los grupos que fomentan la intolerancia hacia los nativos de etnia china y hacia los líderes políticos e institucionales que no son musulmanes.

Entre los muchos ejemplos del período reciente, puede citarse el caso que involucra al gobernador de Yakarta, Basuki Tjahaja Purnama apodado “Ahok”, que terminó procesado por un presunto caso de blasfemia. Y además, el ataque dirigido contra un funcionario local de Bantul, obligado a transferirse por haber terminado en la mira del ala extremista islámica a causa de su fe católica en un área mayoritariamente musulmana. Y, en los últimos días, la protesta organizada por los nativos Dayak de Kalimantan occidental, que han impedido el desembarco y la conferencia de un líder islámico radical (simpatizante del MUI).

El jefe de la policía indonesia precisa que estos peligros no son el fruto de una opinión personal, sino más bien un “sentimiento en común” de la opinión pública, basado en los eventos de los últimos meses. Según el general Karnavian está en acto un intento de “reducir el rol y el prestigio del islam de mayor alcance, y moderado”. Esto va acompañado de una progresiva escalada de una visión de la religión musulmana que “no responde a los dictámenes del espíritu nacional: la unidad en la diversidad”.

Fue seca la réplica del presidente del Consejo de los ulemas, Kiai Hajj Maruf Amin, que estaba presente en el encuentro: la cúpula del movimiento jamás ha difundido declaraciones ni promovido conductas que luego hayan derivado en enfrentamientos y episodios de violencia en el seno de la sociedad.

En los últimos años, las autoridades indonesias han cedido en reiteradas oportunidades a las presiones ejercidas por el MUI, que desempeña un rol de “observador” de las costumbres y de la moral en el archipiélago. En Aceh, región en la cual gobiernan los radicales islámicos, las mujeres no pueden vestir jeans ni pantalones entallados, como tampoco minifaldas. En marzo de 2011, el MUI se descargó contra el izado de la bandera, puesto que “Mahoma jamás hizo eso”; antes había lanzado anatemas contra la popular red social Facebook por tildarla de “inmoral”, así como contra el yoga, el hábito de fumar y el derecho al voto, en particular, en relación a las mujeres.