Pluralismo y Pancasila: la lucha contra el hijab obligatorio
Para la hija del ex presidente Abdurrahman Wahid no se trata solo de un "uniforme escolar", sino de imposición en la vida social. Tres ministros redactan un decálogo contra la obligación del velo. La provincia de Aceh es una excepción. El secretario ejecutivo Kwi aprueba la iniciativa y defiende la escuela como un "lugar de encuentro".
Yakarta (AsiaNews) - "No es sólo una cuestión de uniforme escolar" usar el hiyab, porque en este caso el objetivo es "crear tendencia" para "cimentar la ideología de la religión mayoritaria" no sólo "en términos de costumbres , sino también en la vida social a nivel nacional”. Son palabras de Alissa Wahid, hija del ex presidente indonesio Abdurrahman Wahid, una joven muy activa en la lucha para defender el diálogo interreligioso y la protección de las minorías a través del movimiento Gus Dur. En la situación que se planteó recientemente sobre la obligación de usar el velo que impusieron a una estudiante cristiana de la escuela media en Padang, provincia de Sumatra Occidental, y que ha suscitado polémica y protestas, la activista habla sin rodeos de un acto de intolerancia.
"Nuestro Ministerio de Educación y Cultura debe dejar en claro que en el ámbito escolar, aunque la mayoría de los estudiantes son musulmanes, no se debe forzar a las estudiantes no musulmanas a usar el hiyab". afirma Alissa Wahid en relación con el incidente que ocurrió a mediados de enero en Padang, cuando Elianu Hia, padre de Jenny Hia, se opuso a que su hija no musulmana fuera obligada a llevar el velo.
Es un caso similar a muchos otros en la nación musulmana más poblada del mundo, pero que hasta ahora habían pasado desapercibidos por falta de denuncias o miedo a las repercusiones. Hay 46 estudiantes no musulmanes que asisten a la misma escuela que Jenny Hia, pero el padre de esta última es el único que ha luchado contra la imposición del velo obligatorio en el horario escolar.
En respuesta al caso, intervinieron el ministro de Educación Nadiem Makarim, devoto musulmán casado con una católica y defensor de los principios del laicismo del Estado y el pluralismo consagrados en el Pancasila, su colega del Ministerio del Interior y el funcionario responsable de Asuntos Religiosos. El documento firmado por los tres miembros del gobierno contiene las siguientes disposiciones: la escuela forma parte de la nación, que es la casa de todos, independientemente de su etnia o religión; el decreto se aplicará en todas las instituciones estatales; la elección del uniformes se confía a profesores y estudiantes, pero no se puede imponer ropa o prenda que haga referencia a una religión; las escuelas y las autoridades locales deben eliminar cualquier obligación [como la relacionada con el hiyab] que todavía esté en vigor, dentro de los 30 días; cualquier violación de las nuevas disposiciones, concluye el Ministro Makarim, será sancionada de acuerdo con la ley y las normas vigentes, con excepción de la provincia de Aceh, la única en la que está en vigor la sharia (ley islámica) y que puede derogar estas nuevas disposiciones.
En diálogo con AsiaNews el padre Heri Wibowo Pr, secretario ejecutivo de la Conferencia Episcopal de Indonesia (Kwi), felicitó la iniciativa interministerial destinada a promover el pluralismo en las escuelas públicas del país. “A título personal - agrega - apruebo y apoyo esta decisión, que está en consonancia con el espíritu del Pancasila”. Y es hermoso pensar, concluye, que las instituciones son lugares donde "los estudiantes de diferentes orígenes pueden hacer una experiencia de encuentro".
