Papa: el pueblo de Dios, y también cada uno de nosotros está en camino "a la plenitud de los tiempos"

Este camino es "para entender, para profundizar en la persona de Jesús, para profundizar en la fe" y también para "entender la moral, los Mandamientos." Y una cosa que "una vez parecía normal, no era un pecado, ahora es un pecado mortal", como la esclavitud o es "inaceptable", como la pena de muerte o las guerras religiosas.

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) -. El pueblo de Dios, en su historia, está siempre en camino, y también cada uno de nosotros está en camino" hacía la plenitud del tiempo personal", para el encuentro con Dios, dijo el Papa Francisco en la homilía de la misa celebrada esta mañana en Casa Santa Marta, al comentar la primera lectura, tomada de los Hechos de los Apóstoles en el que San Pablo habla de la historia de la salvación de Jesús.

Una profundización de la fe que con el tiempo, observó el Papa, ha hecho tomar consciencia de las cosas terribles como la esclavitud o la pena de muerte, que eran aceptadas.

Dios, dijo, "que se ha hecho conocer en la historia", su "salvación" tiene un "grande" y "larga historia". "La salvación de Dios está en camino hacia la plenitud de los tiempos", un "camino de santos y pecadores". El Señor "conduce a su pueblo, con buenos momentos y malos momentos, con la libertad y la esclavitud; pero conduce al pueblo a la plenitud", hacía el encuentro. Al final, por lo tanto, el cual es Jesús. Sin embargo, "el fin no está allí." Jesús, de hecho, "nos dejó el Espíritu." Y es justamente el Espíritu Santo "quien nos recuerda, nos da a entender el mensaje de Jesús: empezamos un segundo viaje." La Iglesia "va adelante, así, con tantos santos y muchos pecadores; entre la gracia y el pecado, la Iglesia continúa".

Este camino es "para entender, para profundizar la persona de Jesús, para profundizar en la fe" y también para "entender la moral, los Mandamientos." Y una cosa que "una vez parecía normal, no era un pecado, ahora es un pecado mortal." "Pensemos en la esclavitud: cuando íbamos a la escuela nos contaban lo que hacían con los esclavos, los trasladaban de un lugar, los vendían en otro, en América Latina se vendían, se compraban… Es pecado mortal. Hoy decimos esto. Allí se decía: ‘No’. Es más, algunos decían que se podía hacer esto, ¡porque esta gente no tenía alma! Pero se tenía que ir adelante para entender mejor la fe, para entender mejor la moral. ‘Ah, Padre, ¡gracias a Dios que hoy no hay esclavos!’. ¡Hay más!... pero al menos sabemos que es pecado mortal. Hemos ido adelante: lo mismo con la pena de muerte que era normal un tiempo. Y hoy decimos que es inadmisible la pena de muerte”". Lo mismo ocurre con las "guerras de religión".

En medio de esta "claridad de la fe", "aclarar la moral", ha reanudado Francisco, "hay santos, santos que todos conocemos y santos ocultos". La Iglesia "está lleno de santos ocultos" y "esta santidad es la que lleva adelante, hacia la segunda plenitud de los tiempos, cuando el Señor vendrá, en el fin, para ser todo en todos." Así, pues, "el Señor Dios quería ser conocido por su pueblo: en camino".

"El pueblo de Dios está en camino. Siempre. Cuando el pueblo de Dios se detiene, se vuelve prisionero en un establo, como un pollino, allí: no entiende, no va adelante, no profundiza la fe, el amor, no purifica el alma. Pero hay otra plenitud de los tiempos, la tercera. La nuestra. Cada uno de nosotros está en camino hacia la plenitud del propio tiempo. Cada uno de nosotros llegará al momento del tiempo pleno y la vida terminara y deberá encontrar al Señor. Y este es nuestro momento. Personal. Que nosotros vivimos en el segundo camino, la segunda plenitud del tiempo del pueblo de Dios. Cada uno de nosotros está en camino. Pensemos en esto: los Apóstoles, los predicadores, los primeros, tenían necesidad de hacer comprender que Dios ha amado, ha elegido, ha amado a su pueblo en camino, siempre”.

"Jesús envió al Espíritu Santo para que podamos ir en camino" y es justamente "el Espíritu que nos impulsa a caminar: esta es la gran obra de la misericordia de Dios" y "cada uno de nosotros está en camino a la plenitud de los tiempos personales". El Papa subrayó que hay que preguntarse si creemos que "la promesa de Dios está en camino" y que aún hoy la Iglesia "está en camino." También preguntarnos cuando nos confesamos, si además de la vergüenza por nuestros pecados, comprendemos que “aquel paso que doy es un paso en el camino hacia la plenitud de los tiempos”. “Pedir perdón a Dios no es una cosa automática”. “Es entender que estoy en camino, en un pueblo en camino y que un día – quizás hoy, mañana o dentro de treinta años – me encontrará cara a cara con aquel Señor que jamás nos deja solos, sino que nos acompaña en el camino. Piensen esto: cuando yo voy a confesarme, ¿pienso en estas cosas? ¿Qué estoy en camino? ¿Qué es un paso hacia el encuentro con el Señor, hacia mi plenitud de los tiempos? Y ésta es la gran obra de misericordia de Dios.”