Papa: el análisis social no puede prescindir de la opción preferencial por los pobres

En el discurso preparado por “Actualizaciones sociales” revista de los jesuitas italianos, Francisco afirma que la opción preferencial “antes que correr en su ayuda nos pide estar de su parte, también cuando miramos a las dinámicas de la sociedad”.

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) – “Para los cristianos el discernimiento de los fenómenos sociales no puede prescindir de la opción preferencial por los pobres”.Está adornado para afirmarlo el Papa Francisco en el discurso consignado a los redactores y colaboradores de la revista de los jesuitas italianos “Aggiornamenti sociali”, recibido hoy en el Vaticano (en la Foto).

La opción preferencial por los pobres, se lee aún el documento; “antes que correr en su ayuda nos pide estar de su parte, también cuando miramos a las dinámicas de la sociedad”.

Comentando el lema ayudar a los lectores a “orientarse en el mundo que cambia” elegido por cuantos trabajan en la revista y afirma el discurso papal, un servicio precioso “especialmente en un tiempo de cambios acelerados, que lanzan a muchos perdidos y confundidos”. Y para orientarse “también en el camino de la sociedad, necesitamos aprender y reconocer la voz del Espíritu, interpretar los signos y elegir seguir aquella voz y no a las otras”. Y para hacer el discernimiento en la vida social “no basta preparar la sensibilidad espiritual (...) se necesitan competencias y análisis específicas”, aquellas a las cuales las páginas de la Revista dan espacio afrontando temas como las nuevas fronteras de la bioética y el trabajo, la inmigración, la desigualdad social, la economía sustentable, el cuidado del ambiente, la construcción del bien común.

Y si la opción preferencial por los pobres significa “estar de su lado”, esto comprende el escucharlos, “para que sea su voz la que hable”.

Para el discernimiento de los fenómenos sociales se necesita luego la confrontación. “un método sinodal” hecho de relaciones, de diálogo, de involucración en iniciativas y eventos concretos, de creación de retos. Necesitamos apuntar a la integración “de aquellas porciones de la sociedad que por varias razones son colocadas en los márgenes”; al encuentro entre las generaciones; promoviendo “ocasiones de encuentros y acción común entre cristianos y creyentes de otras religiones, pero también con todas las personas de buena voluntad”. No es fácil, pero “si no lograremos unir a toda la familia humana, será imposible proceder en la búsqueda de un desarrollo sustentable e integral”.