Musulmanes y cristianos: el drama de Asia Bibi ocasión para reformar la ley sobre la blasfemia
Lahore (AsiaNews)- “Es un hecho acertado que las controversias en familia, sinsabores personales, problemas en el trabajo, celos y cuestiones ligadas a la propiedad de bienes han llevado al abuso de esta ley (sobre la blasfemia). Por esto “los medios y los partidos políticos deben hacerse cargo en modo serio de esta cuestión tan sensible, para dar vida a un profundo debate sobre el cual construir el consentimiento necesario para iniciar una reforma”. Es cuánto subraya a AsiaNews, Iftikhar Ahmad, activista musulmán y coordinador de South Asia Partenership Pakistan, comentando la suspensión de la pena de muerte infligida a Asia Bibi y la revisión del caso ordenado ayer por la Corte suprema de Lahore. El líder musulmán recuerda que “aunque la mínima crítica a estas leyes” por ahora es un “evento raro” a causa de las “amenazas” que derivan. Y define un “secreto de Pulcinella el hecho que en Paquistán los grupos religiosos son más potentes e influyentes de la misma máquina estatal” y ninguna ley puede ser emendada “sin el consentimiento de ellos”.
Ayer los jueces han acogido el recurso presentado por los legales de la mujer, cristiana de 50 años y madre de 5 hijos, condenada a muerte por blasfemia y en régimen de aislamiento en la cárcel, ordenando la suspensión de la ejecución y la revisión del proceso. El panel de los 3 jueces admitió los pedidos hechos por la defensa, abriendo así el camino para una nueva audiencia y la revisión de los textos que han llevado al veredicto de condena en primer y segundo grado.
Arrestada el 19 de junio de 2009 y condenada a muerte en primer grado en noviembre de 2010, Asia Bibies desde entonces está en régimen de aislamiento por motivos de seguridad. Desde noviembre de 2010 está en el brazo de la muerte y por haberla defendido, en el 2011 los extremistas islámicos han masacrado al gobernador del Punjab, Salman Taseer y al ministro de las minorías religiosas, Shabbaz Bhatti, un católico. La comunidad cristiana promovió en varias ocasiones jornadas de ayuno y oración- a las cuales han adherido también musulmanes- para su liberación. En la sentencia de condena, el juez consideró válidas las acusaciones de 2 mujeres musulmanas que testimoniaron sobre la presunta blasfemia.
Interpelado sobre la cuestión, el líder musulmán, Iftikhar Ahmad auspicia que el drama de Asia Bibi pueda dar un empujón necesario para iniciar una seria discusión y reflexión sobre las leyes de las blasfemias. La policía, agrega, parece “sin esperanza” cuando debe enfrentar controversias originadas por la norma incriminada. “Nadie quiere enfrentar la cuestión- confirma- si bien estas leyes (como en el caso de la mujer cristiana) son usadas para atacar a víctimas inocentes”.
Para el p. Khlaid Rasghid Asi, sacerdote y estudioso, es una “señal positiva” la decisión de los jueces de aceptar la petición presentada por los legales de la mujer. Los acusadores, subraya, han dado a una “disputa social un manto religioso, para dirimir controversias y rencores personales en su contra”. La familia vive bajo amenaza constante, agrega mientras “la gente de todo el mundo sigue la cuestión y espera la liberación de Asia Bibi”.
Samsom Salamat, activista pro derechos humanos y director del Centre for Human Rigths Education, subraya que la decisión de la Corte suprema es una confirmación ulterior “del abuso que se hace de las leyes sobre la blasfemia”. Él se dirige a los jueces y les pide de evaluar “los daños psicológicos” provocados en Asia Bibi por la cuestión y por los años transcurridos en la cárcel, garantizándola de una “indemnización adecuada”. “Los diarios deberían dar su contribución-advierte- subrayando los casos de abusos de las leyes sobre la blasfemia y la cuestión de Asia Bibi es un claro ejemplo […] ella que sufrió por muchos años por un hecho que ni siquiera cometió y un gobernador del Estado que perdió la vida por esta cuestión”.
17/12/2016 13:14
