Molotov y consignas en contra de las iglesias. Sacerdote de Malasia: Aumentan las divisiones sectarias

Durante la noche, dos bombas rudimentarias se lanzaron en la Iglesia de la Asunción en Padang: Sólo una explosión pero no causaron víctimas. Ayer pancartas con frases denigratorias en el exterior de tres iglesias en la zona. P. Lawrence: "Los católicos deben tener la libertad de realizar sus funciones. También riesgo de islamización de Malasia".

Kuala Lumpur (AsiaNews) - En la noche, dos hombres en una motocicleta lanzaron dos cócteles molotov contra la iglesia de la Asunción en Penang, sólo uno de los cuales habría explotado sin causar daños graves o lesiones. Sin embargo, el gesto se suma a las preocupaciones sobre una posible escalada de las tensiones entre la mayoría musulmana y la comunidad católica, que ya están en contraste con la controversia sobre el uso de la palabra "Alá" para describir al Dios cristiano. El ataque es una reminiscencia de la ola de violencia sectaria que afectó al país en 2010, con docenas de iglesias y otros lugares de culto (ya sean cristianos o no) el objeto de ataques terroristas o actos de vandalismo. El lanzamiento de dos bombas de fabricación casera después de unas horas al gesto provocador contra tres iglesias diferentes en Penang, fuera de la cual fueron expuestos por desconocidos pancartas con la inscripción: "Dios es grande, Jesús es el hijo de Alá". Hasta el momento nadie ha reivindicado la autoría del acto, que ha causado la indignación de los líderes religiosos de la zona. Fuentes locales dijeron que detrás de la provocación, habría un intento de provocar los cristianos usando la táctica de la "psicología inversa".

La policía de Malasia ha iniciado una investigación sobre los acontecimientos de ayer y esta noche; el ministro del Interior, Ahmad Zahid apela a la calma y espera que los líderes "cristianos o musulmanes" sean capaces de mantener el control y evitar más violencia. "Invito a cada uno de ustedes, los individuos o grupos - añadió - a no realizar estos actos provocativos Lo que importa es la armonía entre las religiones".

El ataque contra la iglesia y los carteles provocativos se insertan en la controversia sobre el uso de la palabra "Allah" por los no musulmanes, que estalló tras el conflicto - que ha llegado a los tribunales - del p. Andrew Lawrence, director del semanario católico Herald Malasia, y el gobierno. En octubre pasado, una sentencia del Tribunal de Apelación negó al semanario católico el derecho de usar la palabra "Alá" para describir al Dios cristiano; el sacerdote hizo la solicitud de apelación. En una nación de más de 28 millones de personas en gran mayoría musulmanes (60 %), los cristianos son la tercera confesión religiosa (detrás de los budistas) con un número de los fieles de más de 2,6 millones; la publicación de un diccionario latino-malayo de más de 400 años muestra cómo, desde el principio, se ha utilizado el término "Alá" para describir a Dios en la Biblia en el idioma local.

Mientras tanto, ha vuelto a hablar el padre Andrew Lawrence, después de un breve período de silencio tras el interrogatorio de 7 de enero por la policía y una posible acusación. En una larga entrevista a Eglise d' Asie (EDA), el sacerdote de 68 años, dijo que la controversia es indicativo de una "radicalización" de la sociedad como tuvo lugar en la década del 70 y que se ha intensificado en los últimos años. Las divisiones de fondo "racial" o "étnica" se han convertido en "una forma de vida, una forma de ser muy común en el país". En este contexto, añade, "es mejor no hablar de religión" y se perdió incluso el hábito de los musulmanes que desean "Feliz Navidad" a los cristianos con motivo de la fiesta.

En vista de la audiencia del 5 de marzo, p. Lawrence anticipa que "el veredicto será respetada", pero el punto central es que "los católicos deben ser capaces de seguir celebrando el culto en la lengua malaya y orar en malayo". Así como es necesario que se mantenga el uso común de la Biblia en el idioma local, llamado "Al- Kitab" ( El libro, ed. ). En realidad soy 35, las palabras de "uso común " que los cristianos no pueden usar, y este impedimento "constituye una violación flagrante de la libertad religiosa", garantizado por la Constitución, pero ignorado en la práctica. Incluso en Malasia, como en otras partes del mundo, hay un crecimiento del Islam extremista y jóvenes de las minorías se les anima cada vez más a la emigración, la búsqueda de más espacio (y libertad) en la sociedad". Entre las naciones de mayoría musulmana y en comparación con lo que está sucediendo en el Medio Oriente - dijo el sacerdote - Malasia no es una excepción en este sentido"