Las 10 noticias más importantes de la Iglesia china en el 2017

de Peter Peng

La muerte de algunas personalidades que han defendido la libertad de la Iglesia, como Mons. Lucas Li Jinfeng y el P. Sun Zhenhua; el “cambio de posición” de Mons. Ma Daqin y su retorno a la Asociación patriótica; la defensa de la iglesia de Wangcun, para salvarla de la demolición… Y sobre todo, la ordenación de 97 sacerdotes de la Iglesia oficial y de algunos de la comunidad subterránea. Un año “en el que se entretejen dificultades y desafíos, junto a oportunidades y esperanzas”.

Beijing (AsiaNews) – Desde hace ya varios años, para fin de año, el portal Chinacath.org selecciona las 10 noticias más importantes de la Iglesia china del años anterior, de modo de que los chinos y las personas de las Iglesias en el exterior puedan conocer la vida de la Iglesia en China. En el año 2017, la Iglesia china, una vez más, ha transcurrido un año en el cual se han entrelazado dificultades y desafíos, junto a oportunidades y esperanzas.

El retorno de Mons. Tadeo Ma Daqin a la Asociación Patriótica: el 20 de enero de 2017, la Asociación Patriótica católica de Shanghái y la Comisión de asuntos de la Iglesia mantuvieron una reunión conjunta, luego de la cual Tadeo Ma Daqin fue nuevamente incorporado como miembro de la Asociación Patriótica. Ante de esto, Ma Daqin difundió una publicación en su blog denunciando que su retiro de la Asociación Patriótica luego de su ordenación como obispo fue el resultado de un engaño proveniente de fuerzas extranjeras. El “cambio de posición” de Ma Daqin indujo a la diócesis de Shanghái a caer nuevamente en la división, lo cual ha amargado profundamente a muchos de sus fieles. Quizás Ma Daqin tiene dificultades que deban ser tomadas en consideración, quizás ha cambiado de manera de pensar, siguiendo el cambio de política del Vaticano en relación a China. Como sea, ¿será que el regreso de Tadeo Ma Daqin a la Asociación Patriótica podrá devolverle su libertad a cambio, hasta el punto de reconquistar el poder de conducir la diócesis de Shanghái? Es una pregunta que queda abierta, y que aún amerita observación y estar a la expectativa.

El obispo de Wenzhou, Mons. Pedro Shao Zhumin fue secuestrado una vez más: el miércoles 12 de abril de 2017, el obispo Shao Zhumin fue liberado tras estar detenido durante cinco días en manos de la policía, pero luego fue llevado por la Oficina de asuntos religiosos el 18 de mayo. Esta es una fea noticia para la diócesis de Wenzhou y para toda la Iglesia subterránea. La diócesis de Wenzhou constituye el centro de la Iglesia subterránea en China, y el obispo Shao Zhumin podría ser un personaje capaz de guiar las Iglesias fieles en la China actual. La muerte, uno tras otro, de las generaciones más ancianas de líderes fieles, y la escasez de número de la nueva generación de obispos subterráneos ha llevado a Shao Zhumin a convertirse en un líder de la Iglesia subterránea, por lo cual el público está prestando cada vez mayor atención a su situación. En todo caso, la gente aún espera que pueda defender la fe y convertirse en un modelo de lealtad.

Mons. Ma Daqin concelebra con el obispo ilícito Zhan Silu: el 16 de abril de 2017, en la diócesis de Mindong, Mons. Tadeo Ma Daqin concelebró la misa de Pascua con el obispo ilícito Vicente Zhan Silu. Esta noticia luego fue eliminada de la publicación en el canal social WeChat de la diócesis de Mindong, pero jamás desapareció de los corazones de la gente de la Iglesia y a su vez recibió gran atención por parte del público, En la ceremonia de ordenación episcopal de Ma Daqin, él evitó hábilmente la imposición de las manos del obispo ilícito Zhan Silu y la sustituyó por una abrazo. En principio, Ma Daqin había evitado, de esta manera, que se sospechase que estaba en comunión con el obispo ilícito, sin embargo, esta vez la concelebración de Ma Daqin y Zhan Silu en Mindong parece haber sido el plan y el método a través del cual las autoridades buscaron destruir la fidelidad de Ma Daqin. Se prevé que Ma Daqin resurja después de esto, pero esto le llevará mucho tiempo.

Sacerdotes y fieles de la diócesis de Changzhi salvaguardan la Iglesia de Wangcun: el 29 de agosto de 2017, la iglesia católica de Wangcun fue demolida por la fuerza, y los sacerdotes y fieles fueron golpeados mientras intentaban defender la propiedad de la Iglesia. Esta noticia es, sin lugar a dudas, el acontecimiento que atrajo la mayor atención, después del episodio de la demolición forzada de los crucifijos de las iglesias de Wenzhou. El obispo Ding Lingbin de la diócesis de Changzhi ha expresado una fuerte protesta contra la violencia y ha denunciado el cambio de actitud del gobierno local, llamando a los fieles a unirse para salvaguardar los legítimos derechos de la Iglesia, y a no plegarse a las fuerzas del mal. El obispo Ding invita a los fieles a mantenerse apegados a la enseñanza de Cristo en la paciencia, en el sacrificio y en la tolerancia, sin hacer uso de la violencia. Él recuerda que el episodio ha sucedido precisamente como una prueba de fe, a la espera de que los cristianos puedan realizar la misión que el Señor les ha confiado en esta prueba y sufrimiento.

El Padre Fei Jisheng de Liaoning fue condenado: el Pbro. Fei Jisheng, un sacerdote católico de la diócesis de Liaoning, fue detenido en varias oportunidades. Él ha quedado en el centro de muchas controversias: aprendiendo de la experiencia de evangelización de los protestantes, en particular de las “Clases apostólicas”, él las ha propuesto a su vez en la Iglesia católica, lo cual atrajo la atención de las autoridades. El 5 de septiembre de 2017, un tribunal condenó al padre Fei Jisheng a un año y seis meses de prisión. Si bien el padre Fei Jisheng y sus “Clases apostólicas” generaron mucha polémica dentro de la Iglesia, su entusiasmo por la evangelización ha sido elogiado por muchos fieles. Muchos sacerdotes y feligreses están presentes ante el tribunal, solidarizándose con el P. Fei Jisheng cada vez que debe someterse al proceso –y esto constituye un gran apoyo espiritual y un consuelo para el sacerdote.

El P. Sun Zhenhua de Wenzhou murió inesperadamente: el 2 de noviembre de 2017, el padre Sun Zhenhua, de la diócesis de Wenzhou, murió repentinamente. El luto se difundió velozmente por toda la Iglesia china. ¿Por qué atrajo semejante atención la muerte de un cura anciano? Él era conocido por el valiente gesto –en la ceremonia de toma de posesión del obispo Zhu Weifang – de arrancar de las manos del cura la “carta de aprobación del Consejo episcopal chino” de la Asociación Patriótica, y de cuestionar abiertamente de dónde deriva la autoridad del “Consejo episcopal chino”. A pesar de que por este gesto fue condenado a tres años de prisión y a una suspensión de dos años, y de que fue detenido con prisión efectiva durante 83 días, el P. Sun Zhenhua afrontó todo valientemente, con el espiíritu del martirio. Por lo tanto, si bien era un simple cura, era bien conocido en toda la Iglesia católica china. Su inesperada muerte recibió una vasta atención de parte de las Iglesias en toda China.

La toma de posesión oficial de obispo José Han Zhihai de la diócesis de Lanzhou (Gansu): el 10 de noviembre de 2017, el obispo subterráneo de la diócesis de Lanzhou, Mons. Han Zhixin, dio lugar a una ceremonia de toma de posesión en público, en la cual algunos sacerdotes no quisieron participar a causa de las reservas sobre su asentamiento. El predecesor de Mons. Han Zhihai fue el obispo Yang Libo, el cual se hizo famoso en la Iglesia subterránea a raíz de su fidelidad. En calidad de sucesor del obispo Yang Libo, Mons. Han no se atreve a mencionar el nombre del obispo Yang Libo en múltiples ocasiones públicas, lo cual es realmente desconcertante. Si bien la Iglesia subterránea en China no es la norma de la Iglesia católica, las huellas dejadas por la historia debieran ser reconocidas, especialmente por aquellos pastores que debieran dedicarse a promover la comunión de los sacerdotes y a entender a los hermanos que difieren de sus propias opiniones. Sólo así quedarían mejor demostrados el corazón y la tolerancia que se tiene como pastor.

La instalación del obispo coadjutor de la diócesis de Handan (Hebei), Mons. José Sun Jigen: el 16 de noviembre de 2017, la ceremonia de instalación del obispo coadjutor de la diócesis de Handan, Mons. Sun Jigen se llevó a cabo en la iglesia católica de Shexian. El obispo Pedro Feng Xinmou presidió la ceremonia, el obispo Sun Jigen celebró la liturgia, el obispo Francisco An Shuxin asistió en la ceremonia y 55 sacerdotes concelebraron. Este evento es el resultado de los esfuerzos del gobierno local y de la diócesis de Handan para mantener la armonía desde que Mons, Sun Jigen, en secreto, fuera ordenado obispo coadjutor de la diócesis, el 21 de junio de 2011. Si bien algunos sacerdotes no participaron en la ceremonia de instalación, ¡el clero de la diócesis de Handan parece comprenderse mutuamente y mantener la unidad, lo cual es verdaderamente la bendición y el auxilio del Señor!

Falleció Mons. Lucas Li Jingfeng, obispo de Fengxiang (Shaanxi): el 17 de noviembre de 2017, el obispo Li Jingfeng regresó al Señor. Este obispo de inquebrantable fidelidad era y es el orgullo y la fiereza de la Iglesia china. Fue el primer obispo fiel en ser ordenado en los años ’80. No sólo fue elogiado por la gente en China, sino que también era muy respetado por la Santa Sede. En octubre de 2005, fue invitado por el Papa Benedicto XVI a participar –junto a otros tres prelados- en el Sínodo sobre la Eucaristía. Si bien el viaje no llegó a realizarse, tal invitación revela cuán grande era el prestigio de que gozaba a los ojos del Papa. La muerte del obispo Li Jingfeng simboliza el fin de una época. Entre los pastores sólo han quedado muy pocos que tengan el coraje de combatir por la fe, de sacrificarse por la fe y de tener la santa virtud –esta es la tragedia que afronta hoy en día la Iglesia china.

Numerosas escuelas en toda China prohíben a los estudiantes festejar la Navidad: en los últimos años, cuando se acerca la Navidad, siempre hay algunos patriotas al estilo “Boxers” que se oponen frenéticamente a las fiestas de Navidad en China, afirmando que ésta es una “fiesta occidental”. Esta actitud irracional, en efecto, va en contra de la “libertad de credo religioso” sancionada por la Constitución del Estado. Si los ciudadanos chinos tienen la libertad de profesar el propio credo religioso, ¿por qué no van a tener la libertad de festejar la Navidad? Las escuelas deberían enseñar a los estudiantes a ampliar sus horizontes y a conocer diversas culturas del mundo; por el contrario, algunas escuelas hacen exactamente lo contrario, limitando la libertad de los estudiantes y prohibiéndoles festejar la Nasvidad. Esto no sólo es un acto de nacionalismo extremo, sino también una violación de los derechos humanos, que debe ser firmemente condenada.

Al leer las 10 noticias más importantes sobre la Iglesia china en 2017, percibimos vivamente que el catolicismo tiene mucho camino por recorrer en China. La política de “sinizar las religiones” sostenida por el secretario general del Partido Comunista chino, Xi Jinping, amerita una atenta reflexión y un debate. Lo más gratificante es que en 2017 fueron ordenados 97 sacerdotes de la Iglesia oficial y también algunos de la Iglesia subterránea –este es un fenómeno que produce alegría, algo que raramente ocurrió en los últimos años. Es mi deseo que el Señor sostenga a la Iglesia china para poder superar los variados desafíos, que continúe promoviendo la misión de evangelización y que permita a la Iglesia china gozar de la verdadera Paz.

P. Peter Peng

10 de enero de 2018