Lahore, las minorías tienen ‘derecho a la instrucción sin ser discriminadas’

de Shafique Khokhar

La “Política educativa” de 2017 ignora el derecho a la libertad religiosa en las escuelas. Los estudiantes cristianos e hindúes son víctimas de prejuicios y de episodios de violencia. De hecho es obligatoria la enseñanza del islam. Los estudiantes que “aprenden el Corán con el corazón” tienen un puntaje mayor para el ingreso en los colegios.

Lahore (AsiaNews)- “Derecho a la instrucción sin discriminación”: es el tema de una conferencia que se desarrolló ayer en la Information Technology University de Lahore. El encuentro fue organizado por el Centre for Social Justice n colaboración con el Centre for Governance and Policy del ateneo. Los participantes han evidenciado el clima de intolerancia religiosa que rodea al sistema educativo de Pakistán y propuso medidas para incrementar la tasa de alfabetización y la inclusión de los estudiantes cristianos e hindúes, discriminados en las escuelas y en los puestos de trabajo por su propia fe.

El seminario reunió a representantes de las minorías religiosas, activistas, de la sociedad civil y de la política. Surgió del encuentro que la “Política educativa” aprobada en 2017 y que substituye la precedente de 2009, se funda en los Art. 31 y 25-A de la Constitución paquistaní, o sea sobre el estilo de vida islámico y sobre el derecho a la instrucción libre y obligatoria. Pero esta política, subrayan los participantes, ignora las garantías previstas por la carta fundamental en los Art. 20, 22 y 36 sobre la libertad religiosa, la salvaguardia y el respeto de la religión contra la discriminación en las escuelas y la protección de los derechos de las minorías religiosas.

Según Nazir Qaisar, conocido poeta cristiano, “la instrucción es una cuestión laica por lo tanto no deben existir prejuicios y discriminación dentro del sistema educativo. La finalidad de la instrucción es alentar a una persona a apreciar al género humano y esto requiere un modo de pensar avanzado que deriva solamente de la instrucción laica. La división de clase produce divisiones y en nuestros institutos hay divisiones en religión, clase social y raza. Pide con fuerza un programa de estudios basado en el laicismo, en el amor y la libertad”.

Peter Jacob, director del Centre for Social Justice, agrega: “El año pasado el gobierno predispuso una política escolar que es la réplica de la precedente, en el sentido que fracasa en el objetivo de eliminar las discriminaciones religiosas. Es justo preguntarse a qué sirve una nueva política. Dado que para las minorías no hay puesto en el nuevo programa, es claro que se trata de una política ciega sobre las diversidades. Es necesario erradicar el prejuicio, como lo sucedido a Sharon Masih (el muchacho asesinado por sus compañeros de escuelas por racismo religioso, Ndr). Allah Bakhsh Malik, secretario para la educación en Punjab, están todavía llenos de un discurso de odio y prejuicios”. Luego da a conocer que la administración “está asumiendo docentes preparados que podrán enseñar a los niños con una mente abierta y sin discriminación”.

Durante el encuentro fueron evidenciados los aspectos críticos del sistema escolar paquistaní. Entre éstos, el hecho que la enseñanza del islam sea obligatorio-en la carta-sólo para los estudiantes musulmanes, mientras que para los cristianos son previstas lecciones alternativas de “ética”. Pero, luego en los hechos es imposible acceder a tales cursos. Además cerca del 30-40% de los programas de estudio habla sobre la historia y sobre la lengua de la religión de la mayoría y también los estudiantes de las minorías deben superar los exámenes sobre tales materias.

Los relatores han reafirmado que en los textos está presente mucho material que incita al odio; que el estudiante “Hafiz-e-Quran” (aquel que aprende el Corán con el corazón) obtiene de los 10 a los 20 puntos más para la admisión en escuelas profesionales y en los lugares de trabajo; en concreto, que desde 2017 la provincia de Khyber Pakhtunkhawa y los gobiernos de las minorías no pueden estudiar su propia fe.

Un sistema escolar tan discriminatorio, lamentan, produjo estudiantes menos instruidos respecto a los colegas musulmanes: los cristianos el 11% en menos de la media nacional, los hindúes el 30% en menos. Por esto en el encuentro se propusieron una serie de medidas para colmar la brecha: revisar los programas escolares y eliminar los contenidos ofensivos; asegurar la tolerancia religiosa; los gobiernos locales y federales deben ofrecer un programa de recuperación para los estudiantes de las minorías; asegurar que hindúes y cristianos puedan aprender nociones sobre su propia fe; permitir también a las minorías de tener un puntaje mayor para el acceso a los colegios y a los puestos públicos; incluir el estudio de personalidades relevantes que hay entre las minorías religiosas y que han contribuido a la creación y al desarrollo del país.