La prohibición del niqab en Kirguistán

de Vladimir Rozanskij

Un decreto del Presidente Žaparov puso en vigor una ley que prohíbe las prendas que cubren totalmente el cuerpo de las mujeres e incluso su rostro. La polémica sobre la vestimenta tradicional musulmana y las largas barbas de los hombres ha sido durante mucho tiempo el centro de un gran debate en una región donde los gobiernos laicos se esfuerzan por frenar la deriva hacia el islamismo radical.

Biskek (AsiaNews) - A partir del 1 de febrero entró en vigor en Kirguizistán la prohibición de llevar cualquier tipo de Niqab, las prendas que cubren totalmente el cuerpo e incluso el rostro, en particular la Parandža, que en árabe se llama Burka. La medida no se extiende al Khidžab, el pañuelo sin ocultar el rostro, que no está permitido en el resto de países de Asia Central, al menos en escuelas y oficinas públicas. Ahora, el simple hecho de aparecer en un lugar público llevando el Niqab conlleva una multa de 20.000 soms, unos 230 dólares.

La controversia sobre la vestimenta tradicional de las mujeres musulmanas, y la larga barba de los hombres, ha sido durante mucho tiempo el centro de muchos debates en esta región del mundo, donde los gobiernos laicos se esfuerzan por frenar la deriva hacia el islamismo radical. Los diputados kirguisos de Žogorku Keneš han insistido mucho en la necesidad de estas prohibiciones por razones de seguridad, para que se pueda identificar a las personas viéndoles la cara. Quienes se oponen a estas medidas afirman que lesionan los derechos de las mujeres, que deben ser libres de elegir cómo vestir.

La prohibición se incluyó en las enmiendas a la ley de libertad religiosa, y fue firmada por el Presidente Sadyr Žaparov el 21 de enero. En ella no se menciona explícitamente la Parandža, pero sí la obligación de identificarse, excluyendo la necesidad de cubrirse por motivos profesionales o de salud. Por otra parte, varios diputados se han pronunciado sobre el Khidžab, como el presidente del Parlamento, Nurlanbek Šakiev, según el cual «nuestras madres y hermanas siempre han llevado el velo en la cabeza y alrededor del cuello, forma parte de nuestra tradición y nuestra religión».

La campaña contra el Niqab fue iniciada explícitamente por la diputada Šarapatkan Mažitova en 2023, tras una visita a la región de Oš, en el sur del país, donde quedó impactada por el gran número de mujeres que llevaban la Parandža. También habló en el Parlamento contra las «barbas abultadas» de los hombres, símbolo evidente de «conservadurismo religioso», y pidió a todos que reaccionaran contra estas «amenazas a nuestra seguridad». Instados por los organismos estatales, los miembros de la administración religiosa de los musulmanes de Kirguistán afirmaron que «las mujeres no están obligadas a llevar el Niqab» según los cánones de la religión islámica, que permiten «dejar al descubierto las manos, las plantas de los pies y el rostro desde el nacimiento del pelo hasta el cuello».

Quienes critican las prohibiciones creen que estas restricciones conducen a la marginación y el aislamiento de las mujeres que prefieren el Parandža, y de este modo ya no podrán caminar por las calles. Una mujer de 38 años del pueblo meridional de Kara-Suu, madre de dos hijos, declaró anónimamente a los periodistas de Azattyk que lleva el Niqab a petición de su marido, que se ha trasladado a Rusia por motivos de trabajo, y ahora dice que «no sé cómo reaccionará cuando vuelva a casa, y desde que leí sobre la prohibición intento salir de casa lo menos posible, cubriéndome la cara con una máscara sanitaria».

En Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán, las fuerzas del orden controlan a la gente en la calle, obligándoles a afeitarse la barba en público y obligando a las mujeres que se cubren demasiado a volver a casa o a descubrirse la cara. En Turkmenistán, de hecho, no existe una prohibición explícita del niqab, pero sí la obligación de llevar el «traje nacional» en el trabajo y en las actividades públicas, lo que tiende un puente entre las tradiciones religiosas y las civiles. En Tayikistán también existe la obligación de no llevar ropa «no relacionada» con las tradiciones nacionales, y en Dusambé tampoco faltan los debates sobre qué es realmente la vestimenta tradicional.