21/12/2019, 13.10
JAPON
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La Ortodoxia rusa en Japón, una historia que se hizo puente

de Vladimir Rozanski

En Tokio fueron presentados los escritos de San Nicolás, arzobispo de Japón, entre el 800 y el 900. En sus cartas se encuentran las semillas de la ortodoxia del Sol Naciente. La Iglesia Ortodoxa de Japón cuenta hoy cerca de 30 mil fieles (el 0,024% de la población), organizados en 3 diócesis (Tokio, Kyoto y Sendajsk) y 150 parroquias. En Tokio está abierto un seminario para la preparación de los sacerdotes y también un monasterio dedicado a S. Nicolás.

 

Tokio (AsiaNews) - El 17 de diciembre fue presentada, en la embajada de la Federación Rusa, una edición especial en 3 tomos sobre la historia de la Ortodoxia en Japón: “Obras completas del santo igual que los apóstoles Nicolás (Kasatkin), arzobispo de Japón. En la colección están presentadas ya sea las relaciones oficiales del misionero ruso en Japón ya sea sus cartas entre 1860 y 1911, algunas de las cuales inéditas.

Nicolás, sacerdote ortodoxo ruso, fue el fundador de la Iglesia Ortodoxa en Japón, haciéndola una verdadera “hija” de la ortodoxia rusa, con la cual él siempre permaneció en contacto. Él escribía: “Aquí no hay tiempo ni siquiera para las cartas, pero cuando surgen tantos problemas que necesitan de una comunicación con Rusia, entonces me detengo y trato de alejarme de las ansias y de las cosas, me transfiero con el espíritu a la patria y comienzo a discutir”.

Muchas de sus cartas están dedicadas al desarrollo de la misión espiritual y diplomática de Rusia en Japón. Pero también hay una correspondencia con algunos soldados rusos que se encuentran en las prisiones japonesas después de la guerra entre los 2 países de 1904-1905, cuando la desastrosa e inesperada derrota de Rusia inició una estación de grandes cambios en el país, que concluyeron con la revolución de 1917 y la sucesiva guerra civil.

Hay también episodios curiosos, como la carta al cónsul ruso en Hakodate, Iosif Goshkevich: “Algunos marineros de una ballenera, que fueron a un negocio japonés, bajo los ojos del dueño se llevaron una entera caja llena de dinero; llegó una inmensa multitud de japoneses junto a otros 30 marineros, la riña duró bastante…”, escribía el misionero en mayo de 1865. En la colección hay también apuntes y comunicaciones en lengua japonesa.

En la presentación intervino también el rector del seminario moscovita de S. Nicolás de Agra, el higumeno Juan (Rubin), autor principal de la publicación, recordando que la publicación está relacionada con los festejos de los 150 años de la misión ortodoxa en Japón, programada para el 2020 y también por los 50 años de la canonización de Nicolás, arzobispo de todo Japón. Se trata de la única misión rusa que generó una “Iglesia autóctona”, que si bien forma parte del patriarcado de Moscú se gobierna autónomamente, en un territorio fuera de las áreas tradicionalmente ortodoxas (como la Iglesia Ortodoxa en América, no reconocida por las otras Iglesias ortodoxas).

El higumeno Juan se auguró que “este proyecto amerite la atención de amplios sectores de la sociedad japonesa, en cuanto representa un verdadero puente entre Rusia y Japón y la difusión de los escritos de Nicolás es muy importante para el desarrollo de nuestras relaciones recíprocas”. Intervinieron también el actual metropolitano de Tokio y de todo Japón Danilo (Ikio), su vicario Serafín (Norubo), arzobispo de Sendajsk y otras personalidades eclesiásticas y diplomáticas rusas en japón. El metropolitano Danilo presentó diversos testimonios sobre la santidad de Nicolás, recogidas entre diversos fieles y ciudadanos japoneses de la época Meiji (el reino del emperador Mutsuhito, 1868-1912).

Actualmente la Iglesia Ortodoxa en japón cuenta con cerca de 30 mil fieles (el 0,024% de la población), organizados en 3 diócesis (Tokio, Kyoto y Sendajsk) y 150 parroquias. El actual metropolitano Danilo, de 82 años, está en el cargo desde el año 2000. Publica una revista, Seike Zikho (el Mensajero ortodoxo) existe también una congregación femenina comprometida en actividades caritativas y una asociación de la juventud ortodoxa. El patriarcado de Moscú tiene su representación, en la iglesia de s. Alejandro Nevskij de Tokio.

 

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