日本俄罗斯东正教的历史成为桥梁
在东京，十九世纪至二十世纪日本总主教圣尼各老的著作。 他的书信揭示了在「日出之国」的东正教种子。 今天的日本东正教教会大约有3万名信徒（占人口的0.024％），分属三个教区（东京、京都和仙台斯克）和150个堂区。 在东京开设了一家神学院，专门为培育神父做准备；还有一间奉献给圣尼各老（Nicolas）的隐修院。
东京（亚洲新闻）- 12月17日，在东京俄罗斯联邦大使馆展出了一本关于日本东正教历史的特别版书刊，共三卷：「完成了圣人门徒的尼各老（Kasatkin），即是日本总主教。」 该藏书包括俄罗斯传教士在日本的官方报导，也包括他在1860年至1911年之间的信件，其中有些从未出版。
俄罗斯东正教尼各老神父（Nikolai）是日本东正教教会的始创人，使其成为俄罗斯东正教的真正「女儿」，并一直保持联系。 他写道：「这里甚至没有时间来信，但是当出现太多需要与俄罗斯沟通的问题时，我便停下来并试图摆脱焦虑和事情，我本着这种家乡精神之后移居，然后我开始细述。」
他的许多信件都致力于俄罗斯在日本的精神和外交任务的发展。 但是，在1904至1905年两国战争之后，收到一些在日本监狱服役的俄罗斯士兵来信，因为俄罗斯发生灾难和意外，开始令该国迎接巨大变化的季节，最后到了 1917年革命和随后出现内战。
此外，还有一些奇怪事情，例如写给函馆的俄罗斯领事伊奥斯夫·格甚科维奇（Iosif Goshkevich）：「一些捕鲸船水手，在店主的眼睛留意下去了一家日本商店，抢走了装满钱的整个箱子； 全体日本人和其他30名水手聚在一起，战斗持续了很长时间……。」 这是1865年5月写给宣教士的信。该收藏还包含日语的注释和通讯。
该出版物的主要作者伊古曼·伊安（鲁宾）是乌格拉圣尼各老的莫斯科神学院的校长，他在演讲中发言，他忆述该刊物与俄罗斯东正教在日本传教使命150周年庆典有关，计划于2020年，同时也是整个日本的尼各老总主教（Nikolaj）册封圣人50周年纪念。 这是唯一俄罗斯特派团产生「自治教会」，尽管它是莫斯科宗主教区的一部份，但它在传统的东正教地区之外的领土上自治。
在其他国，俄罗斯人一直为国外的俄罗斯人建立司法管辖区（例如: 美国的东正教教会，但未被其他东正教教会认可）。
伊古门·伊恩（Igumen Iann）希望「该项目值得日本社会各界关注，因为它代表了俄罗斯和日本之间的一座真正桥梁，尼各老的著作的传播，对于我们相互关系的发展非常重要」。 东京和全日本的都会达内尔总主教（Ikio）、他的教长塞拉芬（Noboru）、仙台斯克总主教，以及日本的其他俄罗斯教会和外交人士也有发表演讲。
都主教达内尔（Daniil）提出了几份关于尼各老（Nikolaj）封圣的证词，这些证词由明治时代（幕府天皇1868-1912年）的几位信徒和日本公民去收集及保存。
今天，日本东正教教会大约有3万名信徒（占人口的0.024％），分属三个教区（东京、京都和仙台斯克）和150个堂区。 在东京开设了一家神学院，专门为培育神父做准备；还有一间奉献给圣尼各老的隐修院。
目前的都主教达内尔（Daniil）于2000年就任，并由当时起就任职。此外，还设有《东正教使者》杂志，以及一个从事慈善活动的女修会，并且还成立了一个正统青年协会。 莫斯科宗主教区在东京的圣亚历山大·涅夫斯基教堂 (Alexander Nevsky) 也有自己的代表。
