Kuala Lumpur: tensiones entre musulmanes e hindúes por el «traslado» de un antiguo templo

de Joseph Masilamany

En el centro de la disputa se encuentra un edificio anterior a la independencia, de más de 130 años de antigüedad, dedicado a la deidad Dewi Sri Pathra Kaliamma Amma. En su lugar se construirá una mezquita, mientras que el templo será «reubicado» en un lugar aún desconocido. El primer ministro hace un llamamiento a la calma y niega la implicación del gobierno en la decisión.

Kuala Lumpur (AsiaNews) - El inminente traslado de un templo hindú de 130 años de antigüedad en el centro de Kuala Lumpur ha desencadenado una guerra - hasta ahora verbal - entre los fieles y la mayoría musulmana, que planea construir una mezquita en la zona. El naciente lugar de culto islámico se llamará Masjid Madani, un término «marco» utilizado en el ámbito político, además de ser un eslogan del gobierno dirigido por Anwar Ibrahim. Sin embargo, los rumores sobre el traslado del templo han desatado las protestas de numerosos grupos hindúes, que subrayan el valor histórico y cultural de un edificio construido en 1894, mucho antes de la independencia de Malasia del Imperio Británico.

La estatua de la deidad principal, Dewi Sri Pathra Kaliamma Amma, mide más de dos metros y medio. El templo se alza en Jalan Bunus 6, junto a la concurrida Jalan Masjid India, coronada por altos edificios comerciales y frente al centro comercial Jakel Mall.

Ramasamy Palanisamy, presidente del partido Unidos por los Derechos de los Malayos (Urimai), recordó que el templo es un «hito significativo» y «es anterior a la independencia de Malasia». Por eso hizo un llamamiento al ayuntamiento de la capital (Dbkl) para que no lo traslade. La eliminación de un templo hindú de larga tradición para cualquier otro fin es inaceptable, especialmente en una nación que se enorgullece de ser multirracial y multiconfesional», insistió el ex viceministro jefe de Penang.

Al parecer, el DBKL ha identificado un emplazamiento para la reubicación del templo, aunque no se ha revelado el lugar exacto; además, la propuesta de construir la mezquita habría sido formulada por el propietario del terreno y no por el gobierno. La administración también aseguró al público que tomaría todas las medidas en consonancia con el principio de libertad religiosa garantizado por la Constitución Federal, confirmando que el templo no sería demolido hasta que se completara el proceso de reubicación. Por otro lado, N Surendran, abogado representante del templo, declaró que la demolición y reubicación propuestas no respetarían el desarrollo histórico de los edificios religiosos y sus profundas raíces en la comunidad hindú tamil de Masjid India.

Preocupado por una posible escalada de tensión, el Primer Ministro, Anwar Ibrahim, hizo un llamamiento a la calma en el entorno y añadió que el gobierno no tenía ningún papel en la decisión de construir allí una mezquita. «Espero que no se produzcan reacciones inapropiadas, incluso por parte de la comunidad musulmana, y que el asunto se gestione adecuadamente», dijo el primer ministro en una nota retransmitida por la agencia de noticias Bernama.

«Es un templo antiguo, pero su estatus no está aprobado oficialmente. Sin embargo, para mantener la armonía, la empresa (propietaria del terreno) ha accedido a prestar asistencia, mientras que el Dbkl ya ha identificado un lugar de sustitución para evitar cualquier problema.» Por último, Anwar hizo un llamamiento a las partes implicadas en el traslado del templo para que encuentren la mejor manera de resolver el asunto de forma amistosa, sin querer aprovecharse indebidamente de la situación.

En los últimos 30 años, decenas de templos hindúes antiguos y anteriores a la independencia han sido «desalojados» ilegalmente por las autoridades estatales y locales. Estos incidentes han pasado desapercibidos porque los custodios de estos templos son en su mayoría ciudadanos desfavorecidos, pobres, sin educación e indefensos de la comunidad hindú de Malasia. En 2006, tres deidades hindúes de un templo de 110 años de antigüedad fueron despedazadas a garrotazos ante los ojos de los devotos. La acción fue presuntamente llevada a cabo por el alcalde de Shah Alam, sus soldados, la policía local y un grupo desconocido de matones.

En realidad, el asunto relativo a la demolición del antiguo templo de Mariamman Sri Selva Kaliaamman es solo la punta de un iceberg, además de representar un acto despiadado e ilegal por parte de altos funcionarios del gobierno. En enero de 2018, un templo hindú de 80 años de antigüedad en Seri Alam, Johor, fue demolido por estar construido en terrenos privados, lo que suscitó de nuevo una fuerte polémica. Incluso el sultán de Johor, actual rey de Malasia, intervino en el asunto para mediar en una resolución aceptable para las partes.