Enfrentamientos con los sirios y represalias israelíes: los dos fuegos que arden en Líbano
Al menos siete muertos en una zona fronteriza. La fragilidad de una frontera que durante mucho tiempo ha sido zona franca para el tráfico y el comercio ilícito. Los temores de una escalada con el Estado judío y las maniobras estadounidenses de «normalización». En el espíritu de la declaración de Abu Dhabi, cristianos y musulmanes celebran hoy la Fiesta de la Anunciación.
Beirut (AsiaNews) - La llegada al poder en Siria de un régimen islamista suní y el acuerdo sobre la aplicación de la resolución 1701 de la ONU en el sector meridional han cambiado radicalmente la situación geopolítica del Líbano. El país de los cedros se libera poco a poco, aunque con dificultad, de las garras de Hezbolá e Irán. Sin embargo, atrapado entre dos fuegos, debe aprender a gestionar las nuevas tensiones.
En la frontera con Siria, a excepción de los puestos fronterizos mantenidos bajo control del ejército, el Partido de Dios chií sigue estando presente, aunque ahora tiene que vérselas con el ejército de Damasco, compuesto principalmente por grupos suníes aún poco integrados. Estos últimos ya no toleran el tráfico de mercancías y personas controlado por Hezbolá y sus tribus chiíes aliadas, que prevalecía bajo la dictadura del ex presidente Bashar al-Assad.
Hace una semana, estallaron violentos enfrentamientos entre las fuerzas sirias y los traficantes en la aldea de Hoch Sayyed Ali. Esta zona cercana a la frontera está atravesada por un río que la divide en dos, con una parte en Siria y la otra en Líbano. Al menos 10 personas murieron en los enfrentamientos, que sólo cesaron tras la enérgica intervención del ejército libanés el 17 de marzo. Además, Damasco acusó a Hezbolá de instigar el secuestro y asesinato de tres soldados de Hay'at Tahri al-Sham (Hts), núcleo del nuevo ejército sirio, lo que el movimiento proiraní negó formalmente.
Pueblo en llamas
En los enfrentamientos murieron siete libaneses, entre ellos el hijo de un líder tribal chií. Con la llegada del ejército libanés, las fuerzas sirias acabaron retirándose del lado libanés de la aldea, no sin antes saquear e incendiar las casas.
Este incidente refleja claramente la fragilidad de una situación que podría repetirse, dado que Líbano comparte una frontera de 330 kilómetros con Siria, sin demarcación oficial en varios puntos. La intervención de Hezbolá en Siria en 2013, motivada inicialmente por la preocupación de preservar sus lazos de comunicación con Irán, reforzó su control sobre los pueblos fronterizos. Los clanes chiíes, que eligieron pertenecer a Líbano en la década de 1920, siguen viviendo a ambos lados de la frágil frontera. Hasta hace poco, la ausencia de control estatal permitía la libre circulación entre ambos países, convirtiendo la región en una zona sin ley y en tierra libre.
Y precisamente para hacer frente a esta situación de emergencia, y a otras que puedan surgir, el nuevo ministro libanés de Defensa, Miche Menassa, viajará a Damasco mañana 26 de marzo para reunirse con su homólogo sirio, Mourhaf Abou Qasra. En la agenda estará el contrabando de armas, gasolina y drogas, que afecta a parte de la población de la Bekaa.
Represalias israelíes
También en el sur de Líbano, el nuevo gobierno en el poder en Beirut se enfrenta a una profunda inestabilidad. La semana pasada, la situación estuvo a punto de desbordarse cuando tres cohetes dirigidos contra Metoulla, la ciudad más grande y cercana a la frontera israelí, fueron disparados de forma anónima e interceptados por Israel.
El ataque no fue reivindicado y Hezbolá se lavó las manos, negando cualquier implicación. Sin embargo, esto no impidió que Israel se lanzara al ataque y llevara a cabo al menos 18 operaciones militares contra el sur, en las que murieron ocho personas. Una de las incursiones alcanzó también la ciudad de Tiro. El ministro de Defensa israelí, Israel Katz, amenazó con bombardear Beirut y se iniciaron intensos contactos al más alto nivel, con Washington y París, para evitar una escalada muy peligrosa que podría reavivar un conflicto total.
Por el momento, existen tres hipótesis sobre la identidad de los autores del atentado que partió de la Tierra de los Cedros hacia el Estado judío. El ejército libanés encontró tres plataformas de lanzamiento caseras en un remoto valle al norte del río Litani. Algunos han relacionado este incidente con la reanudación de la guerra en la Franja de Gaza, otros con Israel. Sorprendentemente, las rampas escaparon a la vigilancia israelí, cuyos drones sobrevuelan el sur de Líbano día y noche.
Por último, algunos creen que los autores de este atentado son elementos fuera de control dentro de Hezbolá; una perspectiva alimentada por la fase actual, en la que el acuerdo de noviembre -que en la práctica equivale a una capitulación- ha ampliado la brecha entre un ala política «moderada» leal a Naïm Qassem, el nuevo secretario general, y un ala militar representada por Wafic Safa. La llegada a Líbano en abril de Morgan Ortagus, nuevo enviado adjunto de Donald Trump a Beirut, dirá si la presión israelí es sólo el principio de una nueva ofensiva militar, o el chantaje de una nueva violencia para empujar a Líbano a normalizar sus relaciones con el Estado judío.
Fiestas conjuntas islamo-cristianas
En este clima de tensión, Líbano celebra hoy la Anunciación, declarada fiesta conjunta musulmana-cristiana en 2010. Considerada un hito en el proceso de coexistencia en Líbano, la celebración de este año incluye una ceremonia centrada en la ciudad de Jbeil, con la participación de obispos locales y dignatarios suníes y chiíes. El programa incluye intercambios de visitas entre iglesias y mezquitas, lecturas del Evangelio y del Corán y palabras de alabanza, tañido simultáneo de campanas y llamadas del muecín, así como salmos emitidos por altavoces. El acto terminará con un iftar, ya que este año el ayuno del mes lunar del Ramadán coincide con la Cuaresma. Todo el mundo, excepto los integristas, se alegra de la civilización que caracteriza esta fiesta, que se celebra en el espíritu de la Declaración de Hermandad de Abu Dabi firmada por el Papa Francisco y el imán de al-Azhar, pero que sigue desprovista de todo significado popular real.
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