El incierto futuro de los drusos entre sirenas israelíes y raíces en Damasco

de Fady Noun

En un Oriente Medio en plena reconfiguración, ha llegado la hora de las elecciones para la comunidad drusa, dispersa entre Líbano, Siria, Israel y Jordania. Hostil a un nuevo gobierno islamista en Siria, el Estado judío que se anexionó el Golán en 1981 trata de atraerse la lealtad de la comunidad. Las maniobras de Walid Joumblatt para evitar un abrazo israelí y las celebraciones por la muerte de su padre.

Beirut (AsiaNews) - Dividida entre su apego histórico a una Siria árabe, pero también seducida por las ofertas de un sionismo dominante que pretende dar el golpe de gracia a la causa palestina, la comunidad drusa siria, en crisis de identidad, está llamada a elegir bando. Desde Líbano, donde esta comunidad ocupa una posición política dominante -a pesar de su insignificante peso demográfico-, Walid Joumblatt, uno de sus líderes más carismáticos, está haciendo todo lo posible para proteger a los drusos sirios de la tentación de jurar lealtad a Israel.

En una conferencia de prensa celebrada el 2 de marzo, el ex dirigente del Partido Socialista Progresista (SPP), grupo afiliado a la Internacional Socialista, declaró que el objetivo del Estado judío es desmantelar la región y que su «proyecto bíblico no tiene fronteras». Con esta afirmación se refería al proyecto de un «Gran Israel» que se extendería «desde el Nilo hasta el Éufrates», promovido por elementos mesiánicos judíos y algunos ministros del gobierno de Benjamin Netanyahu. Una visión apoyada también por la corriente más importante del cristianismo evangélico en el mundo anglosajón, un 'sionismo cristiano' para el que la creación del Estado de Israel allana el camino para la segunda venida de Cristo y al que es afín el presidente estadounidense Donald Trump.

Disolución de los grupos armados

La advertencia del líder druso se produce en el contexto de la disolución de todos los grupos armados de los que Hay'at Tahrir al-Sham (Hts), comandado por Ahmed al-Shara, ha sido el pegamento y principal fuerza, y su fusión en un único ejército nacional sirio. Sin embargo, los diversos grupos armados drusos se oponen a este proceso. En Jaramana, pequeña ciudad a las afueras de Damasco poblada principalmente por drusos y cristianos, estallaron enfrentamientos el 28 de febrero entre combatientes drusos y las fuerzas de seguridad del nuevo gobierno sirio que habían venido a extender su autoridad. El balance fue de un miembro de la comunidad drusa muerto y nueve heridos.

Aunque han celebrado la caída del régimen de Bashar al Assad, los drusos sirios se resisten a desarmarse antes de que se apruebe una nueva Constitución y se aclare el sistema de gobierno. «Temen la discriminación social y política que trae consigo el islamismo, algunos de cuyos signos ya son visibles, como la prohibición de la asistencia mixta en los transportes públicos y las escuelas, primera imposición de la división de sexos», explica Tigrane Yégavian, investigador del Instituto de Estudios Políticos de París. A esto -continúa el académico- se añade la obligación social de llevar velo en algunas partes de Siria, sobre todo en Homs».

Israel amenaza a Damasco

Mientras tanto, el ministro de Defensa israelí, Israel Katz, aprovechó los enfrentamientos en Jaramana para demostrar -y justificar- el compromiso de su país con la protección de las fuerzas disidentes. «Hemos ordenado», dijo en un comunicado público, “al ejército que se prepare y envíe una advertencia firme y clara: si el régimen daña a los drusos, atacaremos”. Los drusos son tanto más sensibles a las promesas de Katz cuanto que muchos de ellos tienen familia en los Altos del Golán, que Israel se anexionó en 1981, aunque muchos de los habitantes de la región siguen rechazando el documento de identidad israelí y sus ventajas. Alistados en el ejército, sobre todo como guardias fronterizos, los drusos israelíes están bien integrados en el Estado judío. Sin embargo, a pesar de haber luchado en Gaza y el sur de Líbano, siguen considerándose árabes y han conservado el uso de la lengua.

Aunque parte de la población drusa ha jurado lealtad a Abu Mohammad al-Shara y se adhiere firmemente a la visión de una Siria unificada con Damasco como capital, algunos otros grupos son partidarios de la autonomía y el autogobierno de la región de Soueida, en el sur de Siria. Además, este movimiento está supuestamente alentado por los kurdos, aunque encaja en la visión israelí del «desmoronamiento» de la región denunciada por Joumblatt.

Hamadé: los drusos no son una nación

«Los drusos no son una nación, sino un rito derivado del Islam», declaró a AsiaNews el diputado druso Marwan Hamadé. «Este -continúa- no es el caso de los kurdos, que tienen su propia lengua y literatura y no son de origen semítico sino indoeuropeo». «Como el árbol, los drusos crecen allí donde están plantados», añade el diputado. «Son ciudadanos del país en el que viven. Es un principio: no se mueven. Cuando Palestina se dividió, los drusos no se fueron. Nunca vivieron en los campos de refugiados».

En una conferencia de prensa celebrada el pasado fin de semana, Walid Joumblatt defendió la unidad de los drusos y criticó duramente a Mubarak Tarif, líder de la comunidad en Israel, que pronto optó por una alianza con el Estado judío en el Golán ocupado. El líder druso libanés reiteró también su total oposición a cualquier forma de paz con Israel, «hasta que se cree un Estado palestino y se encuentre una solución para los refugiados palestinos».

¿Escalada regional?

Temiendo un contagio regional y un efecto perverso en Líbano y Jordania, advirtió finalmente al mundo árabe. «No olvidemos que Siria está a las puertas de Líbano. Aún recordamos los intentos de partición promovidos por el Estado judío durante la guerra civil libanesa entre 1975 y 1990. En este sentido, el líder druso solicitó una audiencia con el presidente sirio para abogar personalmente por el establecimiento de un régimen pluralista y abierto a la diversidad y la modernidad en Siria. Al mismo tiempo, anunció que el 16 de marzo conmemorará el asesinato de su padre, Kamal Joumblatt, en 1977 por orden de Hafez el-Assad.