Activistas esrilanqueses: reformar el derecho matrimonial islámico, que discrimina a las mujeres

de Melani Manel Perera

Según los activistas, las musulmanas son tratadas como ciudadanos de segunda clase. La ley que regula el derecho matrimonial para las parejas de credo islámico data de 1951. Hace 30 años que se busca impulsar una reforma que especifique la edad mínima para contraer matrimonio. Son muy frecuentes las niñas convertidas en esposas: ellas ni siquiera son protegidas por la ley que, no obstante ésta castiga el estupro de menores de edad.

Colombo (AsiaNews) – Cientos de activistas y organizaciones de la sociedad civil reclaman una reforma del derecho matrimonial y del divorcio islámico, ya que trata a las mujeres como ciudadanas de segunda clase. Al menos 197 activistas y artistas, además de 30 asociaciones, han suscrito una declaración común en la cual piden al gobierno que se lleve a término la reforma de la ley que regula el matrimonio islámico, que espera hace 30 años.

En Sri Lanka, el matrimonio y la separación de una pareja musulmana están regulados por una norma específica: se trata del Muslim Marriage and Divorce Act del año 1951 (MMDA), que instituye asimismo un tribunal paralelo (Quazi Court), encargado de resolver las disputas vinculadas al derecho matrimonial. Por ejemplo, las mujeres son consideradas a la par de los menores aunque hayan superado la mayoría de edad. Por tanto, para casarse, las mujeres necesitan el permiso de un “guardián”; en los hechos, la ley consiente el matrimonio de menores de edad porque no establece una edad mínima para contraer matrimonio (que, para el resto de la población, es de 18 años); las penas previstas para quien comete una violación o estupro de una joven de entre 12 y 16 años no se aplican a las esposas musulmanas. Se alude a otras formas de discriminación en los contextos de divorcio, la poligamia y el mantenimiento.

El abogado Ermiza Tegal explica que los activistas y asociaciones llevan años tratando de aprobar una reforma homogénea. Uno de los puntos más cuestionados es el hecho de no contar con la posibilidad de tener un tribunal femenino islámico, que juzgue a las mujeres y que tampoco haya abogados mujeres que se ocupen de defender a otras mujeres. Dice que se sienten como ciudadanas de clase B, y que esto también se debe a que la ley no especifica la edad mínima para contraer matrimonio; por eso son frecuentes los matrimonios infantiles. Entre el 2016 y el 2018, considerando exclusivamente el distrito de Ampara, se celebraron 870 bodas con niñas cuyas edades oscilaban entre 13 y 18 años.

Para los que han firmado la declaración, “el gobierno de Sri Lanka debe adoptar acciones urgentes, para poner fin al fracaso continuo del Estado en lo que hace a proteger a las mujeres y niñas musulmanas- Si bien hay diferentes puntos de vista en la comunidad islámica, incluyendo a líderes religiosos y expertos, sigue siendo responsabilidad del Estado proteger a sus ciudadanos.