首位接受中共报刊采访的国务卿枢机主教
昨晚23时53分,环球时报发表了对帕罗林枢机主教的采访。对于该网页的编辑来说,这是中梵关系「良好发展」的标志。对「那些曾经遭受过煎熬,目前仍然忍受着的人们」,帕罗林枢机希望如兄弟般的拥抱他们。
梵蒂冈城(亚洲新闻)- 一张教宗面带笑容的照片,一副豪言壮志的标题(一枢机表示,教宗方济格认为中国是个伟大的国家):这就是中共党媒「人民日报」的分支机构,环球时报在首页发表的文章。这也许是中国媒体历史上第一次全方面采访一位枢机主教,甚至是作为国务卿的伯多禄•帕罗林(Pietro Parolin)枢机。
该文章编者解释说,这是继「闽东教区复活节共祭」和「梵蒂冈出席世界园艺博览会」后,「中梵关系良好发展的又一标志」。
该采访由稀士(Francesco Sisci)和张羽主持。稀士三年前曾就中国问题采访教宗方济各,访谈涉及多方面,唯独没有教会问题。然而这次,帕罗林枢机谈到关于中国教会所面临的一些问题以及中梵协议的深层意义,他说,「这是为了整个中国天主教团体的利益,对那些曾经遭受过煎熬,目前仍然忍受着的人们」,我希望如兄弟般的拥抱他们」。
第一个问题围绕着如何展开中梵对话。圣座国务卿指出,「彼此的信任感正逐步提升」,他强调对话一直按照教宗方济各的指导方针进行并表示,「双方对话的目的不在于讨论彼此的意识形态」,相反地,「我们希望找到实际的方法,解决並改善真实的教徒生活,尤其是那些渴望为国家作积极贡献并平安度信仰生活的人」。
第二个问题是关于对话的「阻力」。记者提到教会内部的反对人士。在回答问题时,帕罗林枢机指出,有批判声音很正常,他可能出现在教会内部,或在中国,或在其他地方。他同时也知道,关于协议,批判声最强(和最厉害)的地方是中国内部,尤其是从宗教局和统战部,他们发起了一场对主教、神父和宗教场所监控的运动,哪怕是中梵有了协议(这点也从他们的报道中可看出)。
帕罗林枢机指出,「对那些表达反对意见的人,需要理解、重视和尊重,这很人性,也很基督徒...许多问题还需要处理,我们有愿景和决心来面对。为的还是找到一个被各方尊重、接纳且持久的解决方案」。
红衣主教还指出了其他的反对声音:「那些持有偏见和希望保持以往地缘政治稳定的人」。对于记者来说,这部分更有意思,也代表了采访内容的核心。枢机主教说:「教宗方济各对事态发展了如指掌,包括近期的一系列问题。双方谈判的重心围绕在牧灵方面:他对中国人民十分尊重并充满信心,他们有着上千年的文化底蕴,也深切渴望得到同等真心和积极的回报」。
当被问及第七个问题时,帕罗林枢机强调说,「教宗方济各不仅视中国为大国,同时也深知它拥有着富饶的文化,长久的历史和伟大的智慧。如今的中国已是大家的关注对象,尤其是青年」。他希望中国「不要害怕与更广阔的世界进行对话」,并能够「放下包袱,建立一个更安全、更富强的社会」。
枢机主教的话语使人想起了教宗方济各2014年写给习近平的信,其中教宗表达了对中国和多极化世界的良好愿景,并以由唯一一个霸权统治的世界比喻结尾。在中美谈判失败后的几小时,发布帕罗林枢机主教的采访或许并不是巧合,这代表两种不同看待国际经济的风格和方式。
就教会而言,有必要分清「文化融合」与「中国化」间的区别。关于「文化融合」的议题,帕罗林以中国明末耶稣会传教士利玛窦(Matteo Ricci)为例,是根据每个民族及其文化去向他们介绍信仰,同时,「也维护了该民族的纯正性和完整性」。而宗教「中国化」- 这在采访中并未被提及 – 则是中共发起的运动,其目的在于将宗教至于中国文化之下并使其沦为中共的工具。圣座国务卿期望中国领导阶层「切勿破坏各宗教的根本和教义」,并希望「文化融合」和「中国化」能够通过对话「相辅相成」。他还强调道,「中国天主教徒才应负起这份重担,(而不是中共或统战部)」。
第四和第五个问题主要关于中国和梵蒂冈之间可开展的合作领域。枢机主教提出,这包括「和平,对抗贫困,环境和气候变化,移民,科技和经济发展方式和社会人类发展」,他还指出,对于圣座而言,首当其冲的是保障「人类尊严的重心,即真实承认其根本权力,包括与每个人息息相关的宗教自由权和共同利益」。
在问及给予「政治领导人」一些「建议」时,枢机主教请求他们「不要担心开拓视野」并能够走出「眼前利益」,如此才能无条件的找到广阔且持久的解决办法。与此同时,也能为一个更加人性化,更加公正和更加有价值的未来,作出贡献」。
关于倒数第二个问题,即第六个问题,帕罗林枢机被问及「这些年来,与中方代表谈判中,印象最深刻和最美的回忆」。红衣主教说:「最美好的时刻要数那些我们在一起如同家人和朋友的时光,因为我们在一起,彼此之间增加了了解,除去我们之间的差别,我们得以人性化的互相分享」。
枢机主教总结说:「有一些事情本身意义重大,但对营造谈判良好的气氛,不无意义」。
(中文版本由亚洲新闻责任编辑翻译)
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