汉城（亚洲新闻/天亚社）—韩国天主教大学伦理神学系教授，耶稣会士Woo Jae-Myung神父指出，应重新审议韩国通过的历史上首部生物伦理法，以确保尊重人类生命的完整性。

       经过多年的辩论和讨论，去年，韩国议会终于通过了《生物伦理与安全法》。这是首部对科学研究和生物伦理进行规范的法律条文。并于今年一月一日，正式生效。

       Woo Jae-Myung神父批评了这部法规的文化背景，指出“是奠定在市场和经济原则上，而不是奠定在保护人类尊严与生命价值基础上的”。耶稣会神学家特别举出了一个十分具有代表性的例子加以说明，根据新的法规，成立了全国生物伦理委员会，其任务是审核科学研究中的生物伦理争议案例。但是，Woo Jae-Myung神父指出，委员会的21名成员中，7位来自政界、7位来自科学界、7位来自社会学和宗教界。“问题在于，委员会中三分之二的成员以经济、政治和科学研究利益为考虑问题的出发点。而上述领域，众所周知是热衷于开发有关研究的”。为此，在对相关问题进行审议时“并不具备良好的条件”。如复制人类胚胎等，无利于保护人性尊严。

       特别是本项法规的第22条，尽管阐明了禁止复制人类，但是，却允许所谓“治疗性”的做法。Woo Jae-Myung神父指出，天主教会为此深感忧虑。“为了科学研究而复制胚胎，等同于复制人类。如果移植到子宫中，就会成为复制的孩子”。韩国神学家强调，就连多利羊之父也反对复制人类。

韩国是遗传工程研究高度发达的国家之一；也是世界上五个复制动物的国家之一。此外，韩国在联合国抵制哥斯达黎加提出的，六十三个国家支持的禁止复制人类胚胎的努力也是众所周知的。（LF）

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