金边（亚洲新闻）—自二OOO年起，宗座外方传教会传教士马里奥·盖兹神父开始在柬埔寨传教；在首都金边附近做本堂司铎。此外，他还在当地修道院服务，担任三名柬埔寨本籍修生的神师；帮助他们走向献身生活。

 

       请问您在柬埔寨所见到的是一个什么样的教会？

       一个信仰稚嫩、由青年组成的教会。青年构成了柬埔寨天主教会的主体。以我所在的堂区为例，参与主日弥撒圣祭的二百多人中，成年人只有十几位，其他人，都是二十五岁以下的青年。其中一百人是望教者。

 

       在青年中开展牧灵工作意味着什么呢？

       柬埔寨教会向未来开放，充满了激情。青年们生活在耶稣的信仰中，积极地参与信仰生活。选择领洗进教，成为天主教徒，基督信仰与佛教信仰构成了鲜明的反差。

 

       例如？

       一名领洗的青年告诉我：“当我向大学同窗讲述我皈依信仰时，他们都称我是民族的叛徒。”在柬埔寨人的头脑中，高棉人必须是佛教徒，如果有人改教，便是祖国的叛徒。

 

       青年的大批出现是否给教会带来了困难呢？

       存在与老年的代沟，青年们非常脆弱，充分展示了典型的年轻人的软弱。他们没有一个成熟和传统的信仰。为此，青年们本身主动承担起了责任，自我完善。望教的时间是三年，每个主日都有弥撒圣祭和要理。如果没有坚定的信念，是不可能坚持到领洗的。

 

       这些青年是如何认识信仰的呢？

       通常是非常偶然的，友谊、相识者、见面的机会等，将他们带入了教会。或者是在学校。在金边，有一所一对法国夫妇开办的学校，招收了两千多名学生，其中的一些学生听说过耶稣基督，并对信仰产生了兴趣，开始到教堂。此外，其他人，有的是因为认识了传教士。例如难民营里的难民，基督信徒的爱德感动了许多佛教徒。

 

       青年们是如何认识波尔布特的大屠杀行径呢？

       他们并不讨论这些，也没有人讲起。这一创伤至今仍然在煎熬着人们，没有人愿意涉及这个话题。

 

       是什么原因促使佛教青年对耶稣产生兴趣了呢？

       佛教并没有解释人生问题的答案，新一代对此感动失望。而基督信徒谈论自由和责任，为此，吸引了大批青年。青年佛教徒皈依基督信仰后，便发生了内在的深刻变化。我认为，每一个人的信仰皈依都是一个奥迹。我们在复活瞻礼前夜，为十二人傅了洗。我认为这是圣神的工程。柬埔寨的信仰皈依，是从一九九O年教会重新恢复后开始的。

 

       您所傅洗的教友中是什么促使他们接近教会和福音的呢？

       基督信仰的爱与宽恕。一名青年曾经告诉我：“当我第一次听到耶稣为门徒洗脚的道理时，我不禁想到，这才是真正的爱、无私和完全彻底的爱”。一名女孩子表示：“平安礼给我触动非常大。人们都将对方视为兄弟姐妹，相互宽恕。”（LF）

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