作者 Vladimir Rozanskij

天主教与东正教会议「科技社会中的死亡与如何准备死亡：生命伦理与灵修。 伊拉里昂：「在西方，基督徒从人权名义方面受到歧视。」 阿索斯山将欢迎所有东正教徒，现在仍然有莫斯科和君士坦丁堡之间的冲突。

莫斯科（亚洲新闻） - 教宗方济各与莫斯科宗主教基里尔在古巴会晤的三年后，一个关于安乐死国际研讨会于2月12日在莫斯科东正教「濟利祿和迪乌斯」研究所举行。 会议主题是「科技社会中的死亡与如何准备死亡：生命伦理与灵修」。

会议由莫斯科宗主教区对外关系部和宗座基督徒合一委员会，以及「西里尔和迪乌斯」研究所的教授合办。开幕致辞由都主教伊拉里昂(Ilarion)主持，他是该部门和研究所主任。他指出，2016年2月12日，在哈瓦那机场，两位教会领导人的会晤，「是多年对话的结果，并表明我们未来多年发展双边关系的前景。」

正如伊拉里昂回顾的那样，为了强调加勒比海的历史性会议的重要性，决定每年举行一次关于今天社会重要问题的联席会议，一如教宗和哈瓦那宗主教签署的宣言所示。

在成立一周年之际，在瑞士弗里堡大学举行了一次会议，讨论在古巴会晤之后，两个教会之间关系的重要性。

在2018年2月，另一会议在维也纳举行，重点关注近东基督徒的情况，受2016年的会议促成。正是在这次会议期间，天主教暨东正教工作组共同编写了一份在叙利亚战争中被摧毁的教堂清单。

今年选择了安乐死为主题，正如伊拉里昂解释的那样，回忆起最初几个世纪的基督教殉道，这是哈瓦那会议的核心主题之一：「如果我们要谈论二十世纪和我们时代的基督徒见证，我们不能对世俗化现象保持沉默，这种现像在欧洲国家越来越多地被基督教传统所感知。」

与在中东一样，基督徒受到迫害和种族灭绝，因此在文明的西方，以人权的名义歧视基督徒、他们的价值观和象征。 伊拉里昂声称，教宗和宗主教的共同意志，在当代世界的各个方面为基督徒辩护。

「安乐死是一种反对自己和反对社会的人的罪行。」都主教告诫说：「它在整个国家层次采用揭示了一种全球精神疾病。」

他的说话得到了主教议会社会服务部主席潘捷列伊蒙主教(Panteleimon) 的回应，「这次会议的主题不仅涉及我们的信徒，而且不仅关注病人或接近想要结束生命的人。 它涉及每个人，每个凡人都是。」主教说，当代社会与死亡关系的变化，强加了一种新的生活精神视野，能够理解虚弱和痛苦的感觉。

出席会议的，包括: 宗座生命学院院长帕利亚总主教（Vincenzo Paglia）；安提约基亚宗主教区代表尼方都主教(Nifon)；塞尔维亚教会安多尼主教 (Antonij)；捷克和斯洛伐克教会的阿基米得色辣芬(Archimandrite Serafim)团体；以及其他天主教和东正教代表，他们的参与突出与莫斯科宗主教区的特殊团结，在此间与君士坦丁堡和其他东正教会的宗主教区发生冲突的微妙阶段，由于乌克兰教会的独立而起。

2月12日，阿索斯山修道院的会议，表达了对普世牧首巴尔多禄茂宗主教的支持，并重申圣山对所有东正教会开放，不参与冲突，也不允许相互羞辱。