著名的俄罗斯神学家，伊诺肯蒂神父与世长辞

作者 Stefano Caprio

他是「乌克兰东正教会的」伟大普世教会统一精神，支持天主教。作为都主教尼基迪姆的门徒，由现任宗主教基里尔（Kirill）祝圣。1992年，他决定与1990年被谋杀的「异议神师」— 曼神父（Aleksandr Men’）的众多门徒一起参加社会和政治活动的改革。90年代末，由于对宗主教府人员不满，便辞去一切职务，专心致志做学问。近日，他正在写一篇关于圣若望·保禄二世教宗与俄罗斯关系的文章。

莫斯科（亚洲新闻）- 5月28日，伊诺肯蒂（Igumen Innokentij Pavlov）神父在位于俄罗斯北部维堡市的公寓里与世长辞，享年68岁。被发现时，他可能已去世多日。长期以来，伊诺肯蒂神父一直独居，为能够有更多时间去写和思考一些较深奥且吸引他的问题，他已渐渐脱离了学术和教会职务。近日，他正在写一篇有关圣若望保禄二世教宗与俄罗斯关系的文章。

伊诺肯蒂院长是一位著名的古代基督教学者、俄语新约圣经的翻译者，并先后出版了许多书籍和专著（其中《早期基督徒的生活方式和信仰》闻名遐迩），此外，他也是神学博士并在许多世俗与教会大学和机构任教。1952年，他出生于莫斯科，家人为他取名谢尔盖（Sergei），他是在无神论教育中成长并在12岁时皈依东正教信仰。从小，他便不怕为各个堂区的礼仪仪式服务，也曾多次尝试就读于莫斯科神学院，但却一直遭到克格勃的阻挠。

1977年，莫斯科安提约基亚教会都主教设法为他引荐列宁格勒·尼基迪姆（Rotov）都主教，他曾是当时开展普世对话的重要人物，伊诺肯蒂神父也因此成为了列宁格勒神学院的学生，并以伊诺肯蒂之名成了一名隐修士。1983年，莫斯科现任宗主教，年轻时期的基里尔（Gundjaev）主教祝圣他为执事，伊诺肯蒂曾与基里尔主教一起在列宁格勒神学学院任教，后又担任宗主教府对外关系部的神学导师。

俄罗斯「宗教复兴」初期，即80年代后期，他曾参与俄罗斯东正教会新规章的起草工作，并于1988年参与筹备罗斯洗礼千年会议。90年代初期，他曾担任宗主教圣经委员会秘书，帮助教会向人们传播圣经知识。1992年，他决定与1990年被谋杀的「异议神师」— 国父亚历山大（Aleksandr Men’）的众多门徒一起参加社会和政治活动的改革。

俄罗斯社会的变迁及东正教会在其中的作用促使伊诺肯蒂神父对宗主教神职人员多有批评，直至他辞去一切官方职务，专心投身于宗教研究并在俄罗斯闻名遐迩。自2002年起，他开始为一个俄罗斯希腊天主教团体主持弥撒，该团体通常在莫斯科某公寓内进行非正式聚会，此外，伊诺肯蒂神父还加入了承认罗马教宗优先权的乌克兰教会（Chiesa Ortodossa Autentica）。

他的普世教会统一精神源于著名俄罗斯神学家弗拉基米尔·索洛维耶夫（Vladimir Soloviev）的启发，他曾于19世纪末亲自加入天主教会，并自称「东正教天主教徒」。俄罗斯思想家维亚切斯拉夫·伊万诺夫（Vyacheslav Ivanov），索洛维耶夫的另一位门徒也曾于1926年皈依天主教，他指出，追随伊诺肯蒂神父的信徒们也想「同时用两个肺呼吸」。这句话后又成为圣若望保禄二世教宗的宗旨。

1984年，本人曾有幸在苏联结识伊诺肯蒂神父。在列宁格勒圣亚历山大·雅罗斯拉维奇·涅夫斯基修道院大教堂，他光芒四射的身影主动走向我，并有如兄弟般欢迎我，他一生坚持以这种心态去生活并启发国内外的众人。