若望保路二世生平卡

若望保路二世是第264位教宗，也即使徒之首伯多录的第263位继承人。

卡罗若瑟雅特拉，1978年10月16日被选为教宗。他1920年5月18日出生在离科拉克威雅50公里的城市瓦多威什。是卡罗雅特拉和埃米雅卡左罗斯克的第二个孩子，母亲1929年去世。他的长兄爱德蒙德是个医生，1932年去世。父亲1941年曾是军官。

他9岁时领受了初次圣体，18岁领受了圣神坚振圣事。在马厅瓦多威塔结束其高中学习后，1938年进入科拉克威雅的雅洁罗尼克大学。1939年当纳粹入侵关闭大学的时候，年轻的卡罗在采石矿工作了四年（1940－1944），然后在索瓦雅化工厂工作为了赚钱生活，也为了逃避被运往德国。

1942年以后，感受到司祭使命的召叫，开始参加科拉克威雅地下神学院课程，由该教区大主教亚当思坦分撒奋哈(Adam Stefan Sapieha)枢机主持。同时是地下教会“史诗剧团”的主要推动者之一。战争后，在重新开放的Jagellonica大学神学系继续课程，直到1946年11月1号被祝圣为神父。

随后由撒奋哈枢机派往罗马，攻读博士学位，1948年结束，毕业论文关于信仰在圣十字架若望的作品中。在这段学习期间，他利用体验了对波兰移民在法国、比利时和荷兰等国的牧灵工作。1948年返回波兰，先后担任尼勾威克付本堂，圣福罗里诺付本堂。随后担任大学本堂司祭直到1951年在他重提神哲学学习期间。1953年向鲁比里诺天主教大学提交论文关于从马克思舍勒（Max Scheler）的伦理系统出发建基基督教伦理的可能性。稍后，成为科拉克威雅教区神学院伦理神学教授，以及鲁比里诺神学系教授。

1958年7月4日，由教宗比约12世提名为欧比Ombi主教及科拉克威雅辅理主教。同年9月28日在该教区瓦威Wawel主教府从大主教Eugeniusz Baziak 手中接受祝圣。1964年1月13号由教宗保录6世任命为科拉克威雅大主教，1967年6月26号成为枢机。参加了梵蒂冈第二次会议（1962－1965），在《教会在现代世界牧灵宪章》（Gaudium et spes）的制订工作中贡献卓著。

成为教宗后，若望保路二世作为罗马的主教在意大利作了141次牧灵访问，到访过334个堂区的301座堂口。世界牧访，作为伯多录继承人的普世牧职，造访了105个国家。

由他颁发的重要文件包括：14个通谕：Centesimus Annus (1991, 05,01), Dives in Misericordia (1980, 11, 30), Dominum et Vivificantem (1986, 05,18), Ecclesia de Eucharistia (2003, 04, 17), Evangelium Vitae (1995,03,25), Fides et Ratio (1998,09,14), Laborem Exercens (1981,09,14), Redemptor Hominis (1979, 03,04), Redemptoris Mater, Redemptoris Missio (1990,12,07), Slavorum Apostoli (1985,06,02), Sollicitudo Rei Socialis (1987, 12,30), Ut Unum Sint (1995,05,25), Veritatis Splendor (1993, 08,06).

若望保路二世还写了13个教宗劝谕，11个教宗法令，41个教宗信件。

若望保路二世出版的5本书籍：《跨越希望的门槛》（199410月），产生于意大利记者威托理梅索理的采访，有32种语言的译本，2百万印本。《恩宠与奥妙：我的50周年司祭任职纪念》（1996，11月）；《起来，我们一起往前走》（2004）叙述他作为主教的经验；《记忆与身份》，教宗的回忆和反省的文集。若望保路二世还有一部诗篇，出版于2003年，题目是：罗马三部曲。

教宗主持了131次列品典礼，列真福1282人；50次封圣典礼，列500位左右圣人。主持了8次枢机主教会议，提名枢机201人。主持6次枢机主教团聚会。从1978年至今，招集了15次主教会议。没有任何其他教宗像他一样会晤过那么多的人：星期三听证会（一千多次），有160万朝圣者参与，不包括其它特殊的听证会或者宗教庆典（比如2000千喜年有16万朝圣者），也不包括在访问中会晤的人们，与政府官员的会晤（38次官方访问，650次听证会或者与国家元首会晤，212次总理级会晤）。

若望保路二世促进了和平运动，改善宗教间的关系，首先是圣公会和东正教。缓和了与犹太教的关系：承认以色列国家，请求他们对于基督徒在数世纪以来对“长兄”造成的伤害和冒犯上给予宽恕。他强烈的维护人类生命的尊严，从怀孕到死亡。

若望保路二世对社会问题也给予特殊的关注。写了2个通谕关于资本主义和社会主义理论的畸变：Laborem Excercens （1981，9，14）；Centesimus Annus （1991，05，01），教宗良13世的通谕Rerum Novarum的百周年纪念上。1983年颁发了教会法新版本，对1917年的版本作了修订。1997年在教宗信件Laetamur Magnopere中官方通过了《天主教教理》。