作者 Stefano Caprio

在圣若望拉特朗大殿举行的音乐会，纪念圣像画画家经院教士。这是「基督徒合一祈祷周」的庆祝活动。 西方教会一直致力于热心敬礼俄罗斯圣人。 俄罗斯大使说：「这是俄罗斯联邦与教廷关系良好的标志。」

罗马（亚洲新闻） - 在基督信仰历史上，首次在罗马天主教大殿庄严地庆祝东正教圣人。 这位伟大的圣像画画家安德肋·鲁布列夫 (Andrej Rublev) 于1430年1月29日安息。1月20日在圣若望拉特朗大殿举行了一场音乐会纪念圣人教士，在这座罗马最古老的教堂举行。马尔谷·弗里西纳蒙席(Marco Frisina)的演说，在纪念这位圣人，他也与莫斯科主教会议合唱团、罗马教区合唱团和交响乐团「Fideles et Amati」一起献唱。

经过两个世纪的鞑靼蒙古统治，在15世纪初，由于圣像画的辉煌，俄罗斯人民重新发现了他们的基督徒身份和国家传教使命，圣安德肋·鲁布列夫是神圣俄罗斯重生的象征，捍卫文明世界边缘的信仰。 这位圣像画师是圣谢尔盖(Sergius of Radonezh)的门徒，这位圣人为德米特里·多斯科伊(Dmitri Donskoj)王子的军队祝福，他是1380年第一个在库里科沃战役中击败鞑靼人的军队。他的教士们通过无尽的俄罗斯平原传播宣扬福音，圣像画学校伴随着这项工作非常有效。

几个世纪以来一直处于休眠状态的鲁布列夫的册封圣人过程，终于在庆祝罗斯洗礼千年的1988年莫斯科宗教会议上宣布。 这是俄罗斯「宗教复兴」的第一宗事件，在又一次「枷锁」之后，是苏联无神论者之一；因此，「天主圣三」著名圣像画的作者名字随着俄罗斯基督信仰历史的新起点而回归。

他的圣像画，几乎都保存在莫斯科的特列季亚科夫画廊，非常珍贵，不会送到「海外」展览。 这就是为什么俄罗斯绘画的大型展览，在梵蒂冈的查理曼大楼开放，直到下个月，展出作品《从季奥尼西到马列维奇》，并提供鲁布列夫的第一批门徒的美丽圣像画，但当中没有他的真迹。 圣拉特朗大殿的音乐会，在某种程度上弥补了俄罗斯与教廷之间进行伟大文化交流中的「差距」。

然而，在东方和西方的天主教世界中，主要的圣像画家也非常受尊敬。 此外，教宗在1439年之前正式承认了所有的俄罗斯圣人，当时东正教在佛罗伦萨议会接受了罗马联盟与天主教的忠诚。 后来，莫斯科王子和沙皇拒绝了与罗马的交往，并宣布了莫斯科「第三罗马」的意识形态，这是基督教世界的最后一次救赎，特别是在1453年君士坦丁堡沦陷之后。

俄罗斯的神圣历史，继续引起基督教世界其他人的尊重和精神参与直到现代，回想起十九世纪的开始（长老），如萨罗夫的圣塞拉芬（以及Optina Pustyn的修道者） 在二十世纪的无神论共产主义的殉道者中，恰恰在基督徒合一祈祷周期间，对安德烈·鲁布列夫的记忆鼓励我们更深层次地探讨基督徒之间的历史分歧，包括最近的东正教教会之间的分歧。

俄罗斯驻教廷大使亚历山大·阿夫杰耶夫(Aleksandr Avdeev)在评论拉特朗大殿的音乐会时强调了其重要性：「俄罗斯联邦与罗马天主教会之间良好关系的伟大证明。这不仅仅是一个问题，而是文化交流，对于整个基督信仰的历史，尤其是对我们这个时代来说，这是一个重要的事件。」