绿洲：伊斯兰和基督信仰共同面对世俗主义

作者 Bernardo Cervellera

伊斯兰中存在一种并非反西方宗教意识形态的世俗主义。伊朗的民间社会中，青年和女性不断向精神领袖施压以便获得更大的空间和权力。摩洛哥持政教分开立场的人越来越多，包括伊斯兰政党内部。沙特阿拉伯瓦哈比主义和消费主义结盟成为社会的最大敌人。斯考拉枢机主持绿洲科学委员会年度大会闭幕式并发表讲话

米兰（亚洲新闻）-"伊朗是伊斯兰国家中最世俗化的国家"，尽管精神领袖、教长、经师等不断在清真寺里宣讲暴力，但伊朗青年和女性（见照片）们正在积极推动这个国家内在的变革，颠覆了伊朗在西方国家中固有的形象，如伊斯兰神权统治下的国家。

这是为期两天的绿洲科学委员会年度全体大会上揭示的令人耳目一新的现象。这一米兰总主教区总主教斯考拉枢机创建的杂志，已经是连续十年召开此类研讨会了。大会主题是"分水岭：世俗主义和意识形态之间的基督徒和穆斯林"。

六月十七日大会第一天，主要对西方世俗主义的终结进行了历史性和哲学性的分析探讨。第二天，许多穆斯林人士介绍了各自国家中正在经历的世俗主义，令与会者耳目一新。

正如上面提到的，伊朗社会中正在上演的变革并非因为禁运和制裁，或者精神领袖的权力降低了，而是因为民众自身对权利与尊严的积极探索，特别是青年和女性。而且不仅限于那些穿着牛仔裤的青年或者穿长裤的女性，更多的是那些着民族传统服饰甚至头裹面纱的妇女。他们旨在维护个人宗教生活，要求伊斯兰集权制退出历史舞台；他们强烈要求在社会中享有更大的空间、得到更多的尊重、自愿结社、公开探讨他们的需求。

伊朗民间社会的主角们不再把他们的作用视为强烈的意识形态世俗主义，而是本着批评的观点看待伊朗神权政治下反民主和集权制度的方面。而同时，丝毫不影响宗教根基。

为此，伊朗正在上演世俗与宗教之间的对话。而这种对话，正是教宗本笃十六世在雷根斯堡和其它场合多次向西方提出的要求。

摩洛哥也正在迈向一种并非抵制宗教的世俗主义，而是用人的权力和地方文化传统评价究竟是被动的世俗主义还是极端势力伊斯兰主义。

探讨期间揭示出的种种新意，摧垮了西方固有的成见。来自沙特阿拉伯的学者强调了沙特瓦哈比主义和西方消费主义结盟给社会造成的巨大威胁，摧毁了传统宗教的场所，例如麦加圣地也在所难免。打着经济发展旗号的推土机，甚至铲平了圣水泉和穆罕默德儿子的陵墓。

闭幕式上，斯考拉枢机强调了东西方的共同点正在不断增加，正在战胜意识形态不同、积极为宗教寻找位置。并指出，重要的是每一个团体保持各自身份，因为这是宗教对话和大公运动的组成部分。为了避免社会排斥，基督徒和穆斯林蒙召用信仰来回应生活中出现的问题：家庭、就业......。只有这样，世界才能和睦相处。