阿塞拜疆发言人说，出于「人道主义」原因，亚美尼亚还有十天的时间撤离卡尔巴贾尔（Kalbajar）地区。阿格达姆（Agdam）和拉钦（Latchin）的撤离时间表保持不变。居民正在放火烧房屋，并移走坟墓以避遭亵渎。部署了俄罗斯军队来保护达季万克（Dadivank）修院，那里有三名神父。

埃里温（亚洲新闻/通讯社）- 亚美尼亚已经获得了十天的时间，在与纳戈尔诺-卡拉布赫接壤的卡尔巴哈尔进行疏散行动。根据签署的结束冲突的协议，该地区将与纳戈尔诺-卡拉布赫接壤，并将移交给阿塞拜疆。

阿塞拜疆政府发言人希兹梅特·哈吉耶夫（Hizmet Hajiyev）说，由于人道主义原因，阿塞拜疆政府同意将「亚美尼亚武装部队和亚美尼亚非法定居点撤离的截止日期推迟至11月25日」。他们从其他两个区（11月20日的阿格达姆和12月1日的拉钦）的撤出「未变」。

上周，亚美尼亚与阿塞拜疆签署了一项协议，以结束纳戈尔诺-卡拉巴赫的战争。纳戈尔诺-卡拉巴赫是亚美尼亚的一个主要地区，多年来一直为脱离阿塞拜疆而战。

对于分析师和专家而言，这笔交易代表了亚美尼亚的失败，也是土耳其和总统雷杰普·埃尔多安（Recep Erdoğan）的战略性胜利，他们因此可以成为南高加索地区的主要参与者。

上周，东方天主教宗主教在贝克克（Bkerké）会议结束时发表了演说，呼吁「真正的和平」。

在1990年代的纳戈尔诺-卡拉巴赫战争之后，卡尔巴哈尔、阿格达姆和拉钦是亚美尼亚部队建立的保护性屏障的一部分。

阿塞拜疆人返回的前景促使卡尔巴哈尔人口大量外流。

在离开之前，许多人放火烧毁房屋，以防他们最终落在阿塞拜疆手中。一切可以移动的东西，从门到窗户，从衣服和家具，到产生电力的变压器，都被带走了。

今天早晨，查勒克塔尔（Charektar）看上去像个鬼村，业主在出逃前自行烧毁了数十栋房屋，流浪狗被遗弃，这是唯一仍在该镇街道和广场上空荡荡的房屋。

一名男子说：「这是我的房子。我当然不能把它留给土耳其人」，这就是亚美尼亚人所说的阿塞拜疆人。

他说，当地人认为可以找到解决方案，但「我们知道，当他们开始拆除水力发电厂时」。

「今天，每个人都会烧毁他们的房屋（......）我们必须等到午夜才离开」，然后再这样做，「我们还搬走了父母的坟墓」，因为「阿塞拜疆人将有机会亵渎他们的坟墓，这实在难以忍受。」

几天来，俄罗斯士兵一直在道路上驻扎，以监视疏散行动并在一些敏感的地方巡逻，例如建于11世纪至13世纪之间的邵武勉区（Shahumian）地区的亚美尼亚礼拜堂达季万克修道院。

修院建筑群位于海拔1,100米处。它是由达陡(Jude Thaddeus)的门徒圣达陡(Dadi)创立的。近年来，对它进行了修复以保留包含主教座堂的石头结构。

修院现在开放给最后的朝圣者。鉴于紧急情况，匆忙安排了12名年轻妇女的洗礼。里面还有三名亚美尼亚神父，包括团长霍伊尼斯（Hoyhannes）神父，他说：「这个地方由俄罗斯士兵守卫。」

该建筑物仍然是「亚美尼亚使徒教会的财产」，教友「将能够继续来这里祈祷」。

但是，亚美尼亚政府对它独特的历史，宗教和文化遗产的命运感到担忧，尽管阿塞拜疆保证要保护自己控制的领土上的礼拜场所。

神父指出：「人们失去了亲戚和家园。他们也不想失去达迪万克（.....）我们必须为保护我们的修道院祈祷。」

 

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