作者 Kamel Abderrahmani

在穆斯林中，没有人谈到该位巴基斯坦妇女的命运，她在被指控犯有亵渎指控后被困在她的国家。伊斯兰教和伊斯兰教的力量也影响着英国。阿萨亚比比的命运与基督徒、犹太人、无神论者和非逊尼派穆斯林，在伊斯兰国家所面临的命运相似。一位年轻的穆斯林老师提出了他对此事的看法。

巴黎（亚洲新闻） - 我们收到并发表了一位居住在巴黎的年轻阿尔及利亚穆斯林教师的回应。作者着眼于阿萨亚比比(Asia Bibi)的命运，该位巴基斯坦妇女因亵渎指控被判处死刑，后来被免除控罪释放，但现在正在等待最高法院的裁决，在伊斯兰政党的抗议之后，政府屈服于此。

无线电沉默：穆斯林世界似乎被他的信仰蒙蔽了眼睛！当谈到基督徒，犹太人或非穆斯林不公义的受害者时则假装聋扮哑。这怎么解释？阿萨亚比比仍然是一个不为人知的人物，尽管穆斯林世界的大部分人都知道她被巴基斯坦当局定罪。她的判决与伊斯兰国家集团针对亚兹迪（Yezidis）和基督徒[伊拉克]的判决相似。没有人感到愤怒，没有穆斯林在该国大使馆前示威。这是一种独立的沉默还是漠不关心？可以提出许多合理的问题。显然，尽管她被无罪释放，但我们对于一位继续忍受不公正的女性的最低限度的团结并没有多大帮助。

阿萨亚比比只是宗教少数群体在巴基斯坦所忍受的一个例子。这个国家的宪法和司法系统主张逊尼派伊斯兰教，这个国家已陷入宗教极端主义；换句话说，一个拥有核武器的伊斯兰国家，甚至是伊朗和沙特阿拉伯等成功的伊斯兰国家集团。这是一个伊斯兰主义者可以影响最高法院决定的国家。

让我们回到这个基督徒工人身上发生的事情， 2009年6月，她和她的穆斯林同事之间发生争执，她正在和她一起采摘浆果。他们告诉她，作为非穆斯林，暗示她的基督教，她已经玷污了他们喝过的高脚杯，而且她已经使它无法使用。随后发生争执，每个人都指摘对方侮辱他们的宗教信仰。

几天后，阿萨亚遭到殴打并被告上法庭。在审判期间，她坚持自己的清白，否认对伊斯兰教的任何敌意。 2010年11月，受伊斯兰教法启发的巴基斯坦司法判处她死刑。这是为所有「亵渎神明」的人保留的命运，即使是与逊尼派视野有不同宗教观点的穆斯林。

八年后，在比比的辩护团队做出巨大努力之后，巴基斯坦司法系统决定审查这一决定并最终免除基督徒女性的责任。虽然全世界的人道主义者都在等待巴基斯坦人民为最高法院的这一积极决定做出贡献，但原教旨主义者和伊斯兰主义者已经反对它，并在几天之后成功阻止她离开该国。对于伊斯兰主义者来说，重要的是她的悬而未决！

异常的是，英国当局拒绝了她在英国的庇护申请。然而，几天前，英国三位伊玛目和杰出的穆斯林领导人写信给内政部长萨基德·贾维德（Sajid Javid）「清楚而主动地」说英国「应该乐意接受来自阿萨亚比比的避难请求」。这表明伊斯兰主义者今天可以为其他人注入多少恐惧，因为如果英国当局拒绝接受他们国家的阿萨亚比比，那是因为他们害怕恐怖袭击。这部分是可以理解的，但是我不明白同一个国家如何反对在接受埃及、阿尔及利亚、沙特、巴基斯坦伊斯兰主义者的同时流亡一名受到死亡威胁的基督徒妇女的请求？这是个大问号？

我想知道为什么穆斯林国家不欢迎这位女士？当然，她的基督教困扰着大家，宗教原教旨主义正在缓慢而稳妥地传播。否则，没有什么可以解释对阿萨亚比比案的漠不关心。这就是我觉得现在有义务写下并谴责穆斯林世界中基督徒、犹太人、无神论者甚至非逊尼派穆斯林所遭受的不公正，原教旨主义和地狱的原因。今天，所谓的穆斯林国家含蓄地体现了对宗教少数群体的不容忍。简而言之，阿萨亚比比在巴基斯坦所经历的是其他非穆斯林在其他穆斯林国家的经历。

我对影响穆斯林世界的颓废和原教旨主义感到失望，穆斯林世界的本质和驱动力不幸地基于对宗教文本的某种解释。这就是何以不断地，几位伊玛目呼吁进行严肃的宗教改革，就像天主教在欧洲所进行的那样。