独立五十年后仍在梦想马来西亚的“团结统一”
吉隆坡（亚洲新闻）—今天，马来西亚隆重庆祝了摆脱英国殖民主义统治五十周年纪念。整个东南亚地区的政府领导人和显赫人物，都出席了纪念活动。此前，吉隆坡刻意地强调了国家在近年来取得的巨大经济进步以及飞速发展的水平。马来西亚政府总理巴达维还专门发表声明指出，国家团结统一是取得上述成就的力量。马来西亚拥有亚洲大陆为数不多的国家所具有的多种族、多文化特色，但是，却尚未做到保障全体公民的发展和权利。政府一再宣扬的统一，似乎更象是一个有待实现的目标。在马来西亚，大批华裔、印度裔和少数派宗教信仰团体仍然受到歧视，而占社会主流的穆斯林信徒马来人仍然享有特权。
多种族社会
马来西亚社会的现状，令一些分析家感到十分忧虑。如果当局继续歧视性政策、特权政策；继续宣扬穆斯林宗教感情，并以此作为促进国家团结统一的宣传工具，那么，未来几年里，将不再出现独立前五十年中所呈现的和平、政治稳定与发展。而是萧条、社会冲突。
全国两千五百万人口中，穆斯林信仰的马来人占总人口的60%，并主宰政治生活。25%为华裔，对国家经济具有巨大影响力、10%为印度裔。此外，佛教徒占人口的19.2%、基督信徒占9.1%、印度教徒占6.3%。马来西亚刚刚独立时，马来人是最贫困的阶层。一九七一年正式实施的经济政策，为马来人提供了许多优势，为马来人在教育、就业、经商、房地产和公共行业的发展创造了优惠的条件。
伊斯兰国家的争论
今天在首都各地举行的色彩纷呈、喧嚣热闹的庆祝独立“金庆”示威游行，仅暂时掩盖了公众舆论连续数月以来的喋喋不休的激辩。争论的焦点是，越来越保守的伊斯兰的威胁。此外，这一保守势力还得到了伊斯兰法庭的维护和支持。但是，这一保守的伊斯兰却代表了国家的民主和非宗教性的世俗宪法。
七月，马来西亚政府副总理纳吉布·拉札克甚至指马来西亚是一个伊斯兰国家。上周，司法部长要用伊斯兰的教义沙里亚取代从英国殖民主义者手中承袭下来的法律。这一言论，立即招致了国内少数民族和少数派宗教信仰团体的强烈谴责。同时，后者也对此感到严重忧虑。而一味追求中立的政府就相关问题所作出的泛泛回答，进一步加剧了人们的忧虑。八月二十七日，巴达维总理表示，“马来西亚是一个国家，而不是一个伊斯兰的神权国家”。
马来西亚的问题在于，国内存在着两部法律，即伊斯兰教义和宪法。前者，表面上只限于穆斯林信徒执行的法律。但是，二者经常产生冲突。例如，宪法保障公民的宗教信仰自由；但伊斯兰教义却严惩改变伊斯兰信仰的人。最典型的，是马来西亚联邦法院驳回了马来西亚妇女利娜要求改信基督信仰的要求。并将她的案子，转给了伊斯兰法庭负责审理。而一旦伊斯兰法庭受理，很可能判处利娜背教罪。此外，国内的少数派宗教信仰团体还揭露，伊斯兰教义的实施范围日益广泛。就连其他宗教信仰公民的案子，也要插手干预。
而尊重自由，也是马来西亚天主教会主教团在纪念国家独立而发表的文告中着重强调的问题。在主教团主席签署的文告中，邀请天主教会团体不要“因近一段时间以来基本权利受到侵犯”的现象而感到绝望；要努力“促进各不同种族间的对话以及各不同宗教信仰团体间的和谐”。主教们充分认识到，腐败、种族之间的紧张关系、犯罪现象增加等问题，“是政府应该立即着手解决的紧迫问题”。
