沙特的阿拉伯沙漠抵制阿拉伯之春
作者
Bernardo Cervellera
“茉莉花革命”在利雅得更多的是博客等网络上的报道，但立即遭到压制。被指是反真主的“暴乱”、是伊朗操纵的。部分示威者在警察手中失踪、要求一部“人写的宪法”被视为冒犯了可兰经。因为可兰经是非人手所写成的。西方国家对沙特阿拉伯政府的无条件支持也起到了一定作用
威尼斯（亚洲新闻）—正在彻底改变着整个北非和中东地区社会面貌的阿拉伯之春在沙特阿拉伯却遭遇了滑铁卢。究其根源并非宗教极端主义，而是政治势力屈从宗教力量所致。今天在威尼斯继续举行的绿洲杂志社科学委员会年度研讨会上，揭示了沙特阿拉伯的这一特殊形象。本届年度研讨会，旨在着重探讨阿拉伯之春的未来。
伦敦国王公学教授玛达米·艾尔-拉什迪特别发言，介绍了“茉莉花革命”在沙特阿拉伯的反响。她表示，“宗教、安全与经济战略联手压制‘茉莉花革命’，哪怕是最弱小的网络迹象”。
利雅得政权竭尽全力告诫人们沙特阿拉伯的情况不同于埃及、突尼斯和巴林；甚至几乎要说出“我们不是阿拉伯人”！事实上，利雅得的社会局势十分相似于其它阿拉伯国家：失业率高达30%，青年失业大军尤其壮大；受过教育的女性中78%失业；腐败泛滥；权利管理完全是“文艺复兴时期意大利公国式”的。
由于社会控制极其严格，所以沙特的“茉莉花革命”多体现在网络上。“二O一一年，网络上出现了倡议书”，但立即遭到了利雅得政府的封杀和压制。被指是反真主的“暴乱”、是伊朗操纵的。部分示威者在警察手中失踪、要求一部“人写的宪法”的呼声被视为冒犯了可兰经。因为可兰经是非人手所写成的。
总之，沙特阿拉伯政府用宗教抵制和防范各种变革的愿望。将此类愿望视为是对真主的冒犯、是要人们走向动乱。
伦敦国王公学教授玛达米·艾尔-拉什迪特别发言，介绍了“茉莉花革命”在沙特阿拉伯的反响。她表示，“宗教、安全与经济战略联手压制‘茉莉花革命’，哪怕是最弱小的网络迹象”。
利雅得政权竭尽全力告诫人们沙特阿拉伯的情况不同于埃及、突尼斯和巴林；甚至几乎要说出“我们不是阿拉伯人”！事实上，利雅得的社会局势十分相似于其它阿拉伯国家：失业率高达30%，青年失业大军尤其壮大；受过教育的女性中78%失业；腐败泛滥；权利管理完全是“文艺复兴时期意大利公国式”的。
由于社会控制极其严格，所以沙特的“茉莉花革命”多体现在网络上。“二O一一年，网络上出现了倡议书”，但立即遭到了利雅得政府的封杀和压制。被指是反真主的“暴乱”、是伊朗操纵的。部分示威者在警察手中失踪、要求一部“人写的宪法”的呼声被视为冒犯了可兰经。因为可兰经是非人手所写成的。
总之，沙特阿拉伯政府用宗教抵制和防范各种变革的愿望。将此类愿望视为是对真主的冒犯、是要人们走向动乱。
另见
