一百五十年前，英国生物学家达尔文发明进化论。梵蒂冈召开国际研讨会，从历史和神学角度审视进化论的现实意义。宗座额我略大学自然哲学系教授，耶稣会士莱克勒克神父指出，一味宣称达尔文进化论与天主创造之间存在矛盾的观点，是将达尔文主义转变成为普遍哲学；加之某些人认为这一理论与宗教无法相提并论所致

梵蒂冈（亚洲新闻）—宇宙、地球以及人类是天主的工程还是偶然形成的？更加确切地说，是进化来的还是创造的？这一表面上似乎无法调和的两种观点之间的矛盾，在一百五十年前，随着英国生物学家查尔斯·达尔文《物种起源》的发表而具体暴露出来了。今年，也是达尔文诞辰二百周年纪念。为此，世界科学界举行隆重活动纪念这两个重要日子。无疑，舆论也会借此机会大肆宣扬鼓噪上述两种不同观点的矛盾。而圣座则主张本着科学客观的立场，对这一理论的现实意义作出全面客观的审视。为此，宗座额我略大学将于二OO九年三月三日至七日召开国际学术研讨会，主题是“生物进化：真理与理论”。

       今天上午，梵蒂冈召开新闻发布会正式公布了相关议事日程。本次研讨会由宗座额我略大学与美国印第安纳州圣母大学联合主办，圣座文化部赞助。来自世界各地的学术界、宗教界的专家学者、神长和平信徒等将参加本次研讨会。

       宗座额我略大学自然哲学系教授，耶稣会士莱克勒克神父在新闻发布会上指出，导致两种观点趋向激化的主要原因，恰恰是“范例的新意促使达尔文的许多追随者们为突出其理论中某些方面而超越了科学的疆域，或者说是二十世纪进程中形成的对‘普遍哲学’的现代归纳”。历史唯物主义便属此类现象。过去和现在，共产主义国家仍借此来同宗教做斗争。

宗座圣十字架大学基础神学系教授朱塞佩·坦泽拉-尼蒂神父强调，“就基督信仰神学观点而言，生物进化与创造从根本上并不存在相互排斥的问题：事实上，进化是天主创造的方式”。

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