纳匝肋圣家的祈祷，是今年教宗最后一次接见群众的致辞核心。「孩子们，甚至从幼年开始，通过教学和家长的典范，会学到感知天主的意识，活在天主临在的氛围中。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）从纳匝肋圣家的例子，学习在家庭祈祷，可使「儿童从幼年，通过教学和家长的典范，学习感知天主的意识，活在天主临在的氛围中。一份真正的基督徒教育，不能放弃祈祷的经验。如果你不学会在家庭祈祷，那么日后难以填补这一空白。」其实在圣家在生活中祈祷，他们学会聆听和默想天主圣言。这是教宗本笃十六世今年最后一次接见群众的话语，在向在梵蒂冈出席的八千名朝圣者所说的主题。

关于圣家祈祷的一些思想，可在福音叙述中找到：路加叙述在耶稣「献于圣殿」：「一满了他们取洁的日期，他们便带孩子上耶路撒冷去献给上主。」就如上主的法律上所记载的：『凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。』并该照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只鶵鸽。他们的是信仰和祈祷的朝圣，是简单家庭的祭品，奉献了两只鸽子。」

圣家的生活，教宗特别强调了「基督的默观」，他有无与伦比的典范玛利亚。「在天使报喜时，她的心目已集中在他，当她因圣神受孕后，随后的几个月里，逐渐感受到他的存在，直到诞生的那一天，她的目光充满母爱的柔情，面对儿子，裹在襁褓及把他放在马槽中。她的心神记忆着耶稣，充满玛利亚生活的每一刻。她的生命集中在基督身上，珍惜他的每一个字。路加写道，她「将这事存在心中」，永远存留在她的生命。这图像显示玛利亚作为每一个信徒的典范，维持和默想耶稣的言行，是一个默想时常在增进认识基督。」

玛利亚的灵修是「有感染力」：首先吸引到的是若瑟。他已经是一个善人，与天主有独特关系。他与天使相遇后，他参与了救赎生命的计划，怀有信心、信任，去做天主的旨意。福音没有记载任何若瑟的话。「他的存在是一种无声但却忠实、稳定及辛勤工作。我们可以想象，他，一如他的新娘，与她亲密和谐，童年和青春期的耶稣，他在家庭中临在。若瑟已全面完成他父亲的角色。当然，他教了耶稣与玛利亚一起祈祷。他尤其是为他带来犹太会堂，参与安息日仪式，以及上耶路撒冷参与以色列人的伟大节日。若瑟，按照传统，也每天在家里以及在重大宗教节日祈祷。从他身上，耶稣学会交替工作和祈祷，并奉献给天主甚至为家庭赚取每天的面包的辛劳。」

而当耶稣12岁那年，他与家人前往耶路撒冷圣殿。事件发生在朝圣的背景下，是每年都要实行的，而福音作者指出，「耶稣的家庭每年参加圣城的仪式。犹太家庭，正如基督徒家庭，在家中祈祷富亲切感，但也在群体祈祷，成为天主的朝圣者。」

在一记载耶稣第一句话：「你们为什么找我? 你们不知道我必须在我父亲那里吗?」「父」字，是「基督徒祈祷的奥秘：在这里，当耶稣仍然是完全融入纳匝肋家庭生活，重要的是要注意有什么共鸣，在玛利亚和若瑟心中，听到耶稣亲口所说的父，及当耶稣教导我们向天主祈祷，他告诉我们要转向他父。

教宗说，从那时起，圣家的生活更充满祈祷。纳匝肋圣家是教会第一个典范，围绕耶稣的存在，并通过他的通传，我们经验与天主的孝爱关系，也转化了我们的关系。教宗总结说，家庭是内在的教堂，也必然是第一所祈祷学校。为此，我们必须重新发现一起祈祷之美，作为一个家庭在纳匝肋圣家的学校内，从而真正成为一心和一个灵魂，这才是一个真正的家庭。」【妮】

• 教宗：若我们不学会在家庭祈祷，将很难填补这一空白