教宗：耶稣谴责那些言行不一致的人
今天《三钟经》祈祷时，教宗本笃十六世向泰国和意大利受洪水影响的人士表达关怀，并吁请信众为「那些在基督徒团体中被召叫负起教导的人祈祷，好使他们为真理作证，以广扬圣言。」
梵蒂冈城（亚洲新闻）耶稣谴责那些不实践他们所教导的人：「好的教理会受人欢迎，言行不一反会招致拒绝。」教宗本笃十六世在《三钟经》前，解释今天（十月三十日）的福音，并呼吁信众祈祷，「特别是那些在基督徒团体中被呼召加入训导职务的信徒，因此他们能够见证真理，并广扬圣言。」
圣伯多禄广场有四万名信众，教宗谈到受洪水袭击的泰国和意大利。他在念《三钟经》说，「我思念泰国人民，他们遭受严重水灾；同时，在意大利的利古里亚和托斯卡纳省的人民，他们近日也受到洪水袭击，我献上的我的祈祷。」
早前，他说：「在本主日的弥撒读经，保禄宗徒邀请我们接近福音」，它不是人的言语，而确实是天主的言语。」（得撒洛尼前书2:13）。这样我们可以信仰接受，耶稣多番向我们的良知说话，要言行一致。在今天的读经中，他责备经师和法利塞人，他们在群体中有教师的角色，但是他们的行为显然违背了训导，而他们却严谨地要求别人遵守。耶稣强调，「因为他们只说不做。」（玛窦福音23:3）而事实上「他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。」（玛窦福音23:4）好的要理一定被接受的，但可能会被不一致的行为违背。因此，耶稣说：「要实践和留意别人想跟你说什么，但不按照他们的工作」（玛窦福音23：3）耶稣的态度完全相反。他实践第一条爱的诫命，就是教导所有人，我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。（玛窦福音11：29-30）」
「我们因此被召叫跟随天主的儿子，降生成人的圣言，表达他的训导的真理，藉对天父旨意的忠诚，通过把自己作为礼物。真福安多尼奥罗斯米尼（Antonio Rosmini）写道：他作为第一位老师，也是所有教师的师傅，以及他的弟子的老师，因此，前者及后者都是因为沉默，但强大的教会训导」（智慧之意82，《哲学概论》，第二卷，罗马，1934年，页143）耶稣同时强烈谴责虚荣心，并指出他們所作的工作為叫人看 （玛窦福音23：5），這行為破坏了人何以为人的价值。」
教宗总结：「主耶稣被展示给世界他是一位仆人，贬抑自己，完全放在十字架上，在谦卑和爱，的提案最有说服力的教训，从他的生活中的例子中。「你们中那最大的，该作你们的仆役。」（玛窦福音23:11）。让我们祈求圣母玛利亚的代祷，特别是为那些在基督徒群体中，被召叫教导工作，因此，他们可以见证真理，并广扬圣言。」
圣伯多禄广场有四万名信众，教宗谈到受洪水袭击的泰国和意大利。他在念《三钟经》说，「我思念泰国人民，他们遭受严重水灾；同时，在意大利的利古里亚和托斯卡纳省的人民，他们近日也受到洪水袭击，我献上的我的祈祷。」
早前，他说：「在本主日的弥撒读经，保禄宗徒邀请我们接近福音」，它不是人的言语，而确实是天主的言语。」（得撒洛尼前书2:13）。这样我们可以信仰接受，耶稣多番向我们的良知说话，要言行一致。在今天的读经中，他责备经师和法利塞人，他们在群体中有教师的角色，但是他们的行为显然违背了训导，而他们却严谨地要求别人遵守。耶稣强调，「因为他们只说不做。」（玛窦福音23:3）而事实上「他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。」（玛窦福音23:4）好的要理一定被接受的，但可能会被不一致的行为违背。因此，耶稣说：「要实践和留意别人想跟你说什么，但不按照他们的工作」（玛窦福音23：3）耶稣的态度完全相反。他实践第一条爱的诫命，就是教导所有人，我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。（玛窦福音11：29-30）」
「我们因此被召叫跟随天主的儿子，降生成人的圣言，表达他的训导的真理，藉对天父旨意的忠诚，通过把自己作为礼物。真福安多尼奥罗斯米尼（Antonio Rosmini）写道：他作为第一位老师，也是所有教师的师傅，以及他的弟子的老师，因此，前者及后者都是因为沉默，但强大的教会训导」（智慧之意82，《哲学概论》，第二卷，罗马，1934年，页143）耶稣同时强烈谴责虚荣心，并指出他們所作的工作為叫人看 （玛窦福音23：5），這行為破坏了人何以为人的价值。」
教宗总结：「主耶稣被展示给世界他是一位仆人，贬抑自己，完全放在十字架上，在谦卑和爱，的提案最有说服力的教训，从他的生活中的例子中。「你们中那最大的，该作你们的仆役。」（玛窦福音23:11）。让我们祈求圣母玛利亚的代祷，特别是为那些在基督徒群体中，被召叫教导工作，因此，他们可以见证真理，并广扬圣言。」
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