教宗：耶稣的革命，「从仇恨敌人到爱敌人」

再次为叙利亚的和平发出呼吁：「在大海的另一端，尤其是在叙利亚西北部，正在发生巨大的悲剧」。「主…向我们要求慈悲极端主义。这是唯一的基督教极端主义：爱的极端主义」。

巴里（亚洲新闻）- 「这便是耶稣的革命，是历史上最伟大的革命：从仇恨敌人到爱敌人，从哀悼文化到恩典文化。若我们属于耶稣，这就是道路！」。此次关于反思和灵修的会议以《地中海和平边界》为主题，有58位来自地中海不同文化和国家的主教及宗主教出席参加，会议结束之际，教宗方济各主持了弥撒圣祭，期间，他向巴里信徒们发出了以上呼吁。

弥撒结束之际，教宗在诵念三钟经之前再次要求叙利亚西北部停战。

在评论今天的福音经文（A年第七个主日，玛窦5，38-48）时，教宗多次谈及耶稣关于爱敌人的邀请，并轻描淡写一些意见：「我们可以认为耶稣奉行一项策略：邪恶的人终将绝望。但这不是耶稣要求我们爱伤害我们的人的原因。那原因是什么呢？是天父，我们的天父总是爱着每个人，即使对方没有回应他的爱…耶稣亦是如此。他没有谴责那些对他进行不公审判并残酷杀害他的人，而是在十字架上向他们张开了双臂。他宽恕了那些把钉子钉在他手腕上的人（思高路23：33-34）。

教宗接着说，「天主并不谨慎行事，也不曾妥协过，他向向我们要求慈悲极端主义。这是唯一的基督教极端主义：爱的极端主义」。

「但你可以反对：『我理解理想的伟大，但是生活是另一回事！若我爱和宽恕，我便无法存活于世，这是一个弱肉强食的事世界，似乎每个人都那么自私自利乎』。那耶稣的逻辑属于失败者的逻辑吗？他在世人眼中是个失败者，但在天主眼中却是个胜利者，在第二段经文中，圣保禄对我们说：《谁也不要自欺。。。》（思高格前3：18-19）。天主超越了一切。他知道如何胜利。他知道，邪终不能胜正。他就是这样拯救我们：不是用剑，而是用十字架。爱与宽恕是胜利者的活法。若我们用武力捍卫信仰，我们将会失败。天主会向我们重复他在客西马尼园对保禄所说的话语：《把剑收入鞘内！》（思高若18:11）。在今天的客西马尼岛，在我们冷漠而又不公的世界，似乎正在上演希望的哀号，基督徒无法效仿那些门徒，他们拔出剑后逃离。不，解决方案不是拔剑出鞘，也不是逃避我们所生活的时代。解决方法在于耶稣之路：积极的爱、谦卑的爱、《至终》的爱（思高若13：1）」。

教宗继续说到，「最后，我们可以自问：我们做的到吗？若目标远不可及，天主便不会要求我们实现目标。但仅凭一己之力很难实现；这是需要祈求的恩典。祈求天主赐予我们爱的力量，并对他说：『主啊，求你帮助我爱，教我宽恕。我无法凭一己之力完成，我需要你』。还需要祈求一个恩典，即不要将他人视为障碍和麻烦，而是需要我们去爱的兄弟姐妹」。

在结束弥撒圣体之前，教宗方济各再次提及刚刚结束的《地中海和平边界》会议，并再次为叙利亚人民发起呼吁，「在大海的另一端，尤其是在叙利亚西北部，正在发生巨大的悲剧」。我们牧羊者衷心向有关行动方和国际社会发出强烈呼吁，希望武器的喧嚣得以沉寂，聆听孩童弱小的哭声；抛弃各种计谋和利益，以保护无辜平民百姓和弱小孩童的生命。