教宗：真正的信仰是主教的训导，而不是知识分子

本笃十六世在今天上午的召见会上，借初期教会与诺斯替派论战的圣依来内的形象，讲解信仰的传承是通过宗徒和他们的继承人：是“公开的、合一的，由天主圣神所启示的”。

梵蒂冈【亚洲新闻】－真正的基督徒信仰来自教会主教们的训导，尤其是罗马的主教，也就是教宗：是公开的、统一的，不是知识分子式的。这训导来自天主圣神的启示，公平地面向所有的人。宗徒传统和信仰传承的原则是今天教宗讲话的主题。约3万人在圣伯多路广场出席了召见会。今天上午天气温和，朦胧的阳光在云间时隐时现。

教宗继续初期教会重要人物形象系列讲道。今天教宗讲解里昂的圣依来内，他有可能是出生在现在土耳其国的依兹米尔，大约在135到140年间，是主教坡里卡尔的弟子，而这位主教是圣若望的徒弟。依来内后来在法国成为主教，离世在202到203年之间，可能是殉道。

教宗说，“作为作家，他有两个目的，一是从异端的攻击中为真正的教义辩护，二是明白展示真正的信仰”。他的作品“可以被认为是最古老的教理讲授”。那个时候，教会被诺斯替派猛烈攻击，根据这个派别的观点“教会教导的信仰只是象征意义地帮助那些没有能力理解的简单人去认识”，而知识分子则可以明白象征的背后是什么。但是“这构成了一种只属于少数特权人和知识分子的基督宗教”，会造成无数的流派，及“奇怪而诱人的因素”。

诺斯替各种流派共同的特点是二元论：否定天主的唯一性，而肯定与善的天主同在的还一个恶的原则，是这个恶的原则创造了物质。依来内坚决抨击诺斯替派这种低估肉体和物质现实的悲观主义。但是他的作品“远远超出了对于异端的抨击”。事实上，教宗说“他是第一位伟大的神学家，是他建立了系统神学”，其中心是“信条”的问题，以及它的传承。“这条款实际上与宗徒信经协调，为解读福音提供钥匙”，帮助我们“如何阅读福音”。

依来内的神学来自坡里卡尔主教的训导，而这位主教联系着圣若望，传承给我们的是可靠的信仰。“真正的福音和主教的训导是从宗徒那里传承下来的，继续着同一条不断裂的链条”，以“简单”而“深刻”的方式传递。“不存在一种秘密教义，也没有一种专属于知识分子的高超的基督宗教”。传承下来的信仰是属于所有人的共同信仰，是宗徒们和他们的继承人主教们公开传授的。其中最主要的是罗马的主教，来自圣伯多路和圣保录的权威。所有的教会都应该尊从。

教宗强调“这种训导，反对那种认为知识分子拥有一种高超于教会训导的信仰的看法”；信仰“不是少数人的特权”，而是所有的人都可以拥有的，通过主教训导，尤其是罗马的主教。

由此，教宗强调，纯粹的传统不是传统主义，其中包括三个本质特征：首先是“公开的，不是私人的，也不是秘密的：信仰的内容是从宗徒传递下来的，不存在别的”。第二，宗徒传统“不只是公开的，而且是统一的唯一的”。其基本内容以其独一无二性“在不同的文化和不同的民族之间创造统一”。教宗还列举了依来内著作中的一些章节，“尽管教会在全世界播种，而凭宗徒传承的信仰呵护，就好像共居在同一个家庭一样”，尽管世界上语言有千千万万，但是传统的力量是唯一的，“如同讲自同一张口”。

最后，第三点，宗徒传统是，用一个希腊词汇来讲，是pneumatica，也就是属于天主圣神的，是天主圣神的启示。“意思是，这种传承不是委托给某些更加博学的人，而是天主圣神本人担保信仰的真实”。同时，这也保证了教会永远的“新颖”。总之，是“珍贵的委托，被保管在坚实的坛子内，持续不断的得到更新，同时也更新保存它的坛子”.