教宗：白冷之夜，消弭天主与人之间的距离
梵蒂冈城（亚洲新闻）在白冷的晚上，天主和人之间的无限距离已经拉近了，先知的预言已经实现了，这点“善光”一直亮着。在圣诞子夜弥撒，教宗的感恩辞成了祈祷：「主啊，让你的许诺成为事实。把压迫者的棍棒折断。烧毁流浪靴子。让在血泊的衣服尽头。预言圆满说「和平就没有结束」。和平祈祷是夜晚中，在弥撒的祈祷，尊重人的尊严，从受孕到自然死亡，并为政治领导人，以便他们安排各国人民之间的和平相处；下午时，教宗在他的书房窗口，祝福在圣伯多禄广场的圣诞场景，他点亮蜡烛，把这「和平之光」放在他的窗台上，这根据若望保禄二世的波兰传统。
圣诞子夜弥撒，在大殿有万余人一起参加。教宗谈到了白冷的夜晚，当天主和人之间没有距离了，天主不仅俯身，在我们朗读圣咏时，他真正已经“下来”了，来到了这世界成为我们的一员，为的是要把我们吸引到他那里。这孩子是真正的厄玛奴耳，天主与我们同在。他的王国真的一直延伸到地极。他已在世界建成了很多和平岛屿，就是感恩祭。只要庆祝感恩祭，天主的和平之岛出现。这婴孩在人间点燃了善光，并给予他们力量，克服暴政强权。这婴孩在世世代代人的内心建立了他的王国。不过，事实上压迫他们者的短棍还没有折断，战士仍然穿发响的军靴，和染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料。（依撒意亚先知书9:4）
因此，这晚仅仅是与天主的喜乐。我们感谢天主把自己放在我们手里作为一个孩子，乞讨我们的爱，把和平注入我们心中。但是这快乐是一个祈祷：主啊，让你的许诺成真。折断压迫者的棍棒。战士仍然穿发响的军靴，染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料。。和平从今时直到永远（依9:4-6）。我们谢谢你的美善，但我们希望你彰显力量，在世上建立你的真理，及你的爱，即公义、爱与和平的王国。
在圣诞福音的结语，我们听到一队天使赞美天主说：「天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。」（路加福音2:14）。教会借着《光荣颂》，听到天使唱歌赞颂圣善夜，成了一首欢乐的圣歌赞美天主的荣耀。我们赞美你，荣耀你。”我们赞美你，因为你的美善宽仁，天主的善，我们今夜可以看到。美的显现，亮丽，让我们幸福，我们不用问有什么用。天主的荣耀，从所有美善而来的，使我们在惊讶和喜悦中突破。任何人一瞥见天主，这份经验是喜悦的，在这个夜晚，我们看到他的光。但天使在这神圣之夜还谈到了人：主爱的人在世享平安。拉丁翻译的天使之歌，我们使用在礼仪，采取由圣热罗尼奠，稍有不同：和平给予善人。
“善人”一词在近几十年，已经成为教会的重要词汇。但是，这是正确的翻译？我们一定要把两个文本放在一起阅读，只有这样，我们方能真正了解天使之歌。这将是一个错误的解释，看看这个专门成为天主的行动，仿如他不叫他为爱的自由回应。但也同样错误采取说教的解释，如果一个人按他良好意愿，如此说话能赎回自己。这两个元素属于一起：恩宠和自由，天主的爱为我们之前，没有它我们可以不爱他，等待他的反应，通过他儿子的诞生。
我们不能把恩宠和自由划的互相关系分成独立的实体，或相互呼叫和响应的活动。这两者是密不可分的交织在一起。因此，这部分天使信息是同一时间承诺和召叫。天主预期我们，在不同方式成为这个礼物，一次又一次地以意想不到的方式成为礼物。他没有停止寻找我们，提升我们，我们可能经常需要。他不放弃迷失的羊，在旷野到它已经迷失方向。天主不会让自己被混淆了我们的罪。他一次又一次地重新开始与我们联系。但他仍然等着我们去和他一起在爱中。他爱我们，使我们也可能成为有爱的人，所以世界可以有和平的。
